一切赞颂全归真主！这不算旅行，因为旅行中必须要有艰辛，旅行是一种受罪，当天就回来的出门人不算是旅行者。出门当天就回来的人，无论其是两个小时，还是十个小时后返回家的，都不算做是旅行者，因此你无权享受并礼或短礼的特权。如果你在旅途中礼晌礼必须礼四拜；如果你在学校礼的话也同样要礼全。至于晡礼，你应该推迟到家再礼。你应该在晡礼的时侯与集体一起礼晡礼，不允许你在听到宣礼后而不响应，因为先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“听见宣礼的人，必须响应宣礼，参加集体拜，除非是有因缘的人。”——尊贵的学者阿卜杜拉·本·吉拜勒（愿真主慈悯他）有人问学者穆罕默德·本·欧塞敏（愿真主慈悯他）：“我们是一些教师，学校离我们的住处有150公里，我们每日往返于学校和家之间。我们之间对于晌礼和晡礼是否可以短礼和并礼是存在分歧的，请问我们每日往返于学校，可以因这个行程而短礼和并礼吗？”答：“为了慎重起见最好不要短礼，也不要并礼，因为众人并不把这当作旅行，即便某些学者认为这是旅行，但我还是建议他们不要并礼，也不要短礼，除非是：如果他们回到住处疲惫不堪，担心会睡着，到昏礼才能醒过来；或是担心他们若坚持到念晡礼宣礼时，在礼晡礼时又处于瞌睡难忍的状态中，如此种情况，我们说：‘你们并礼吧！’因为并礼的条件比短礼的条件宽松的多。他们并礼是无妨大碍的，他们回到住处可以睡到昏礼时刻。至于短礼，我认为为了慎重起见不要短礼，因为按目前人们的习惯这称不上是旅行。”摘自《每日谈》（60/11）因此，慎重起见，你们不要短礼！至于并礼，如果按时礼每番拜对你们来说很困难的话，你们可以并礼。真主至知！
