第一：正确的清洁要求清除皮肤表面一切阻碍水洗到的物质，以此，真正洗到教法所要求的必须洗的肢体。谁洗完大净或小净后，发现阻碍水洗到皮肤的物质，如胶状物，也不知何时沾上，就原则而言，这算是在清洁之后沾上的，因为这时才被发现，这是符合教法规则的。可参阅《俄穆兹·欧尤·拜刷伊勒·埃斯巴哈·纳佐伊勒注解》（1/217）《兜勒·勒罕尅木——麦基莱艾哈凯姆注解》（1/28）因此，你不需要重洗大净，因为无法确定这个胶状物是在洗大净之前沾上的。
第二：有些学者认为，无论是指甲下面，还是身体上，少量的阻碍物可以忽略不计，这也是伊斯兰学者伊本·台伊米（愿真主慈悯）所主张的。迈勒达伟在《印刷副》（1/158）中写道：“意义：如果指甲里存有少量阻碍水洗到指甲下面的赃物，则所洗的大、小净不成立——这是伊本·欧盖牧所说的，他把这收录在《教法原理》、《精解》及伊本勒宰尼的《注解》中。”有人说：所洗的大、小净是成立的——这是正确的说法。《勒阿耶算布勒》中也肯定了这种主张。《注解——穆格尼阿》的作者也持此主张，并在《伊法迈》中做了肯定，《苏奥耶苏俄来》中也有收录，伊本·顾大迈也赞成这一主张，这也是学者太给耶蒂尼的主张，与此同时学者太给耶蒂尼还认为身体上少量的血、面团等如阻碍物一样，可以忽略不计。假设这胶状物洗大净前就有，因为它是少量的，起不到阻碍的作用，也可忽略不计，所以你不用重洗大净，只要清除掉这个胶状物，再洗洗就可以了。
真主至知！