الاثنين 4 ربيع الأوّل 1440 - 12 نوفمبر 2018
中文

在做礼拜的时候使用扩音器的教法律例

139466

تاريخ النشر : 22-04-2017

المشاهدات : 467

السؤال

我生活在一个阿拉伯国家,宗教事务和宗教基金部颁发了一个决定:要求在清真寺内做礼拜的时候,不能让清真寺外面的人听到声音,他们说真主的使者(愿主福安之)归真之后,圣门弟子都默认了这件事。

一切赞颂,全归真主。

第一:

在每日的五次礼拜、以及在间歇拜(泰拉威海)中使用扩音器不是合乎教法的,除非仅局限于让清真寺里面的人们听到,不必扩大声音,影响其它的清真寺、以及在家里有故的人,比如病人和其他的人。

伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯他)说:“任何人都不应该大声念出来,干扰其他的礼拜者。”《谢赫伊本·泰米叶法特瓦全集》(23 / 61)。

我们在(38521)号问题的回答中已经阐明了这一点,敬请参阅。

第二:

至于念成拜词(伊嘎迈),正确的圣训已经表明,在先知(愿主福安之)的时代里,从清真寺的外面可以听到念成拜词(伊嘎迈)的声音,我们在(128726)号问题的回答中已经阐明了这一点,敬请参阅,我们在其中叙述了谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)的主张,念成拜词(伊嘎迈)既是为了在清真寺里在场的人,也是为了不在场的人,就像念宣礼(邦克)一样。

根据这一点,如果只在做礼拜的时候禁止使用扩音器,那么,这是正确的决定,同时,我们呼吁有关负责人,这一个禁令不应该只针对诵读《古兰经》和做礼拜的人,而允许违法犯罪的人在大庭广众之下肆无忌惮的播放色情歌曲和下流淫荡的曲子,对他们放任自流,没有威慑或者阻止他们。

如果它指的是阻止众所周知的成拜词(伊嘎迈),显而易见,圣训与之截然相反,我们在上述问题的回答中已经阐明了这一点。

他们说:“真主的使者(愿主福安之)归真之后,圣门弟子都默认了这件事。”无论如何,我们觉得这不正确的,因为如果它指的是在做礼拜的时候禁止使用扩音器,这个问题在他们的时代里不存在,因为在他们的时代里没有扩音器,也没有高声公开礼拜的做法,或者干扰家里的人、有故的人、或者其它清真寺的问题;如果它指的是念成拜词(伊嘎迈),圣门弟子的行为说明在可以清真寺的外面公开念成拜词,从清真寺的外面可以听到成拜词(伊嘎迈),就像念宣礼(邦克)一样。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

إرسال الملاحظات