الثلاثاء 5 ربيع الأوّل 1440 - 13 نوفمبر 2018
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他们因为忙于学习而在太阳偏西之前大约一个小时做了聚礼拜

السؤال

我们在学校里不得不在休息吃午饭的时候做聚礼拜,这个时间在晌礼拜的时间之前约一小时。我们这里的穆斯林对这种做法是否正确而争论不休,并且对我们城市里的我的学校和其他学校里的许多穆斯林产生了影响,因为我有一些朋友和兄弟在本城市的其他学校里学习,他们也面临着同样的问题。我希望你回答我的问题,并且引证《古兰经》或者圣训中的证据。愿真主回赐你。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

哈奈非学派、马力克学派和沙菲仪学派的大多数学者主张只能在太阳偏西之后做聚礼拜,也就是晌礼拜的首时。

敬请参阅:《温姆》(1 / 223);《总汇》(4 / 377--381);《法学百科全书》(27 / 197--198)。

他们的证据就是《穆斯林圣训实录》(860段)辑录的圣训:赛莱麦·本·艾克外尔(愿主喜悦之)说:“当太阳偏斜时,我们和真主的使者(愿主福安之)一起做聚礼,然后回去找有荫影的地方休息。”

还有一个证据就是《布哈里圣训实录》(904段)辑录的圣训:艾奈斯·本·马力克(愿主喜悦之)说:“先知(愿主福安之)在太阳偏西的时候做聚礼。”

罕百里学派主张在太阳偏西之前做聚礼拜是正确的,他们引证了一些圣训和先贤的遗训,表面意思都说明在太阳偏西之前做聚礼拜是可以的。

《穆斯林圣训实录》(858段)辑录:艾布·贾法尔传述:他问贾比尔•本•阿卜杜拉:“真主的使者(愿主福安之)何时做聚礼?”他说:“他做完聚礼后,我们回去让运水的骆驼休息,当时正是太阳偏斜的时候。”这说明先知(愿主福安之)在太阳偏西之前做聚礼。

《布哈里圣训实录》(939段)和《穆斯林圣训实录》(859段)辑录:赛海里·本·赛尔德(愿主喜悦之)说:“在真主的使者(愿主福安之)的时代里,我们只在完成聚礼之后才去睡午觉和吃午饭。”

绍卡尼(愿主怜悯之)说:“这一段圣训说明在太阳偏西之前做聚礼拜是可以的,这是艾哈迈德·本·罕百里坚持的主张。

他求证的理由是吃午饭和睡午觉的时间在太阳偏西之前。他们通过伊本·古太白传述:“太阳偏西之后没有所谓的午饭和午觉的说法。”《如愿以偿》(3 / 319)。

伊本•艾布·舍白在《姆算奈夫》(5140段)中辑录了通过比拉尔·阿布西传述的圣训:安玛尔率众做了聚礼拜,人们分为两伙,一伙人说太阳偏西了,另一伙人说太阳没有偏西。谢赫艾利巴尼在《有益的回答》(第24页)中认为这是正确的。

有人向学术研究和教法律例常务委员会的学者们询问:“在太阳偏西之前一小时可以做聚礼拜吗?因为我们在法国必须要开始工作,须知,在工作的时间进入之前,也就是在太阳偏西之前约一小时,如果我们没有做聚礼拜,就没有时间做聚礼拜,在这种情况下,这种做法是允许的吗?”

他们回答说:“学者们对确定聚礼拜的第一时间中有所分歧,大多数教法学家认为聚礼拜的第一时间就是晌礼拜的第一时间,就是太阳偏西的时候,所以在太阳偏西之前不能做聚礼拜,无论提前的时间多还是少,都是不可以的;证据就是赛莱麦•本•艾克外尔(愿主喜悦之)说:“当太阳偏斜时,我们和真主的使者(愿主福安之)一起做聚礼,然后回去找有荫影的地方休息。”《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录,艾奈斯•本•马力克(愿主喜悦之)说:“先知(愿主福安之)在太阳偏西的时候做聚礼。”《布哈里圣训实录》辑录。哲玛尔说:“不能在晌礼拜的时间之前约一两个小时的时候做聚礼拜。”

伊玛目艾哈迈德•本•罕百里和哲玛尔认为聚礼拜的第一时间就是节日拜的第一时间,至于太阳偏西,则是必须要赶紧做礼拜的第一时间,他们引述的允许在太阳偏西之前做聚礼拜的证据就是贾比尔•本•阿卜杜拉说:“真主的使者(愿主福安之)他做完聚礼后,我们回去让运水的骆驼休息,当时正是太阳偏斜的时候。”《穆斯林圣训实录》辑录;赛莱麦•本•艾克外尔(愿主喜悦之)说:“我们和真主的使者(愿主福安之)一起做了聚礼,然后我们回去,当时墙壁没有阴影。”《艾布•达伍德圣训实录》辑录;

综合理解这些圣训:真主的使者(愿主福安之)在大多数时候在太阳偏西之后做聚礼拜,有时候在太阳偏西之前(太阳快要偏西的时候)做聚礼拜。

根据这一点,最好在太阳偏西之后做聚礼拜,以便遵循先知(愿主福安之)在大多数时候的圣行,并且避免分歧,这说明这个问题是可以创制的,这是比较宽松的,谁如果在太阳偏西之前(快要偏西的时候)做了聚礼拜,他的礼拜是正确的,尤其是有合法的理由,比如上述的询问者提到的理由。”《学术研究和教法律例常务委员会法特瓦》(8 / 216--217)。

有人向谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯他)询问:“在太阳偏西之前可以做聚礼拜吗?”

谢赫回答说:“在太阳偏西之前可以做聚礼拜,最好的做法就是在太阳偏西之后做聚礼拜,以便避免分歧,因为大多数学者主张:必须要在太阳偏西之后做聚礼拜,这是大多数学者的主张;一部分学者主张在六点钟太阳消失之前可以做聚礼拜,一部分圣训和遗训说明这是正确的;如果在太阳偏西前不久做了聚礼拜,他的礼拜是正确的,但最应该只在太阳偏西之后做聚礼拜,为了遵循所有的圣训,并且避免新在面对分歧,也为了方便穆斯林大众全部参加聚礼拜,为了在同一时间做聚礼拜,这是最谨慎小心和最应该的做法。”《伊本·巴兹法特瓦全集》(12 / 391)。

有人向谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“有些演讲者在星期五进入清真寺,提前开始演讲,也许成立主命拜,太阳偏西的时间还没来到,这种做法是正确的吗?”

谢赫回答说:“这个问题:在太阳偏西之前开始聚礼的演讲和礼拜,学者们对此有所分歧,有的学者主张只能在太阳偏西之后做聚礼拜;有的学者主张可以在太阳偏西之前做聚礼拜;正确的主张就是在太阳偏西之前一小时、或者半小时左右的时候可以做聚礼拜,但最好的做法就是在太阳偏西之后,甚至认为在太阳偏西之前一个小时可以做聚礼拜的学者也认为太阳偏西之后是最佳的时间;如果在太阳偏西之前(接近太阳偏西的时候)做了聚礼拜,也是可以的。”《敞开门扉的聚会》(16 / 19)。

根据这一点,你们在晌礼拜的时间之前约一个小时的时候可以做聚礼拜,为了谨慎小心,不要超过一小时;如果能够在太阳偏西之后做聚礼拜,则是最好的。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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