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上午拜(杜哈拜)的贵重

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تاريخ النشر : 22-10-2012

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السؤال

问:有关上午拜贵重的正确圣训有哪些?

一切赞颂全归真主!

第一:上午拜是强调的圣行,有圣训传述先知(愿真主祝福他,并使他平安)坚持礼的拜功。《穆斯林圣训集》(1176):阿伊莎(愿真主慈悯她)传述:“真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)曾在上午礼四拜,如真主意欲,有时礼得更多。”

先知(愿真主祝福他,并使他平安)还教授他的圣门弟子们礼上午拜;下面的圣训将详细阐明:

学者伊本・巴兹(愿真主慈悯他)在《教法案例解答全集》(11/389)中说:“上午拜是强调的圣行,这是先知(愿真主祝福他,并使他平安)曾经礼的拜功,他还教授他的圣门弟子们礼。”

网站上曾详细介绍了上午拜的教法依据,礼上午拜的最佳时间。可参阅(129956)和(22389)的解答。

第二:有关上午拜贵重的圣训有很多,其中有:

1)据艾比·宰勒(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“清晨,你们所说的“赛俩目”是施舍,所念的每个“赞主清净”是施舍;“感赞真主”是施舍;“除真主外,绝无应受崇拜的主宰”是施舍;“赞主至大”是施舍;命人行善是施舍;止人干歹是施舍;上午礼两拜相当于所有这些功课的回赐。”《穆斯林圣训集》(1181)

脑威(愿真主慈悯他)说:“先知(愿真主祝福他,并使他平安)所说的:“上午礼两拜则相当于所有这些功课的回赐。”:“耶吉兹”一词我们认为它的第一个字母可是开口符,也可是合口符。如果是合口符,就是“替代”的意思;而开口符则是“足够”的意思。清高的真主说:【任何人不能替代……】。《圣训》:“你身后没有一人可替代。”这证明上午拜非常贵重,有相当的地位,礼两拜也是成立的。”脑威的《穆斯林圣训集注解》

2)《布哈里圣训集》(1178)和《穆斯林圣训集》(721):据艾布·胡莱伊莱(愿真主喜悦他)传述:我亲爱的朋友嘱托我三件事,让我终身不要放弃:每月封三天斋;礼上午拜;睡前礼奇数拜。

3)据艾布·戴勒达(愿真主喜悦他)传述:我亲爱的朋友嘱托我三件事:让我在有生之年绝不要间断;每月封三天斋;礼上午拜;晚上临睡前礼奇数拜。《穆斯林圣训集》(1183)

顾勒杜比(愿真主慈悯他)说:“先知(愿真主祝福他,并使他平安)对艾布·戴勒达和艾布·胡莱伊莱(愿真主喜悦他俩)的嘱托证明:上午拜的贵重性,它具有丰厚的回赐,并且强调了上午拜的重要性。因此,要坚持礼,不要放弃。

4)据艾布·戴勒达和艾比·宰勒(愿真主喜悦他俩)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)由尊严强大的真主那儿传来:“阿丹的子孙在一天伊始为我礼四拜,我使他剩余的时间都是满意的。”《提勒秘日圣训集》(437)学者艾日巴尼核实了这段圣训的传述系统是优良的。

穆巴拉克·弗利(愿真主慈悯他)说:““上午”指的就是上午拜;或是有人所说的日升拜;有人说是晨礼的两拜圣行拜和主命拜,因为这是白天的第一番主命拜。我和艾布·达伍德都认为这指的是上午拜,因此,把这段圣训归在“上午拜”一章中。“艾穆鲁开”指你的事情;“阿黑乐乎”:指的是剩余时间。顾勒杜比(愿真主慈悯他)说:“其意为:从礼完拜后直到下午,解除你在这之间的麻烦,解决你在这之间的需求,消除你所厌恶的事情。意思是:每天伊始你专心地做功修,剩余的时间你专心处理生活所需。”

摘自《图海法土·艾海伍兹》(2/478)

据艾布﹒胡莱伊莱(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“只有诚心忏悔者才坚持礼上午拜,上午拜是忏悔者的拜功。”《伊本·哈兹敏圣训集》,艾日巴尼在《鼓励和警戒》(1/164)中核实了这段圣训的传述系统是优良的。

5)据艾奈斯·本·马利克(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“谁参加了集体礼的晨礼拜,而后坐在那儿记念真主,直到太阳升起,而后,又礼了两拜。那么,他拥有一个完美的正朝和副朝的回赐。”《帖尔密吉圣训集》(586)学者艾日巴尼(愿真主慈悯他)在《帖尔密吉圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是良好的。

穆巴拉克·弗利(愿真主慈悯他)在《图海法土·艾海伍兹——帖尔密吉圣训集》(3/158)中解释道:“而后又礼了两拜:指太阳完全升起后礼的。”团伊必说:“在太阳升起一杆头后在礼拜,避免在可憎的时间内礼拜,这种拜功则是日升拜,是最早的上午拜。”

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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