一切赞颂全归真主。
如果在你们所居住的城市里有成立聚礼的清真寺，你们就必须和他们一起做聚礼，而不可另外成立聚礼拜。如果在这座城市里没有聚礼拜成立，你们就应当成立聚礼，而不可将聚礼改作晌礼。因为“穆斯林在聚礼日在他们的村镇里成立聚礼拜是主命，有效聚礼拜的条件是成集体礼。没有可靠的证据证明，参加聚礼者固定的数目是聚礼拜有效的条件，所以只要参加礼拜的人数在三个以上，聚礼拜就是有效的。不可因礼拜的人数少于四十人，而以晌礼代替聚礼。这是众学者的意见中最为正确的主张。”
教法判断常委会教法判例1794（8/178）。
在教法判断常委会第957号教法判例中记载：
关于可以成立聚礼的人数问题，据我们所知，没有限定人数的经训明文，正因为没有限定人数的经训明文，所以学者们在成立聚礼拜的人数上意见不一。对这个问题的不同主张有：有三个本地男子就可以成立聚礼，这是来自伊玛目·艾哈迈德的一种传述，也是奥扎尔、伊本·泰米耶的主张，因为真主说：【你们应当赶快去记念真主】这段经文中提到的是复数，最少的复数是三个人。（8/210）。