站立是主命拜中必须具备的主命要素，不允许任何人坐着礼拜，除非是无法站立的人，或是站立对其非常困难的人，或是身患疾病担心站着礼拜会加重病情的人。
关于这方面的依据是《布哈里圣训集》（1050）中收录的圣训：据艾穆拉尼·本·候帅伊（愿真主喜悦他）传述：我曾身患痔疮，就拜功一事我问先知（愿真主祝福他，并使他平安）,他说：“你站着礼拜，如果无法站立，就坐着礼；如果还不行的话，就侧躺着礼。”
伊本·顾达迈（愿真主慈悯他）说：“学者们一致
认为无法站立礼拜的人，可以坐着礼。先知（愿真主祝福他，并使他平安）曾对艾穆拉尼·本·候帅伊说：“你站着礼拜，如果无法站立，就坐着礼；如果还不行的话，就侧躺着礼。”《布哈里圣训集》、《艾布达吾德圣训集》，《奈萨伊圣训集》中还有所增加：“如果还是不行的话，就平躺着礼，真主只以个人的能力责成。”据传述：艾奈斯说：“真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）从马上摔下来了，把右边摔伤了，我们都去探望他，礼拜时间到了，他坐着礼的拜，我们也坐着跟在他后面礼的拜。”（一致公认正确的圣训）
如果身患疾病的人能够站着礼拜，但担心站着礼拜会加重病情，或是延长康复的期限，或是对其造成很大的困难，这种情况下，他可以坐着礼。马立克和伊斯哈格说过类似的话。摘自《穆俄尼》（1/443）
脑威（愿真主慈悯他）说：“穆斯林大众一致认为：无能力站立的人，可以坐着礼拜，事后，无需重新礼。我们的学者也说：‘这种情况下，他所礼拜的回赐不逊色于站着礼拜的回赐，因为他是有故之人。’”摘自《麦吉姆尔》（4/201）
学者伊本·欧塞敏（愿真主慈悯他）说：“类似这种害怕的人，他无法站着礼拜，他犹如一个在墙后礼拜的人，其四周都是追踪他的敌人。如果他站在墙后面礼拜，就会被发现；如果借墙挡着，坐下礼，敌人就不会发现他。这种情况下，我们说坐着礼吧！”
可以证明此事的依据是清高的真主说：【如果你们有所畏惧，那么，可以步行着或骑乘着（做礼拜）。】《黄牛章》（第239节）。真主允许害怕的人在礼拜时，可以不鞠躬、叩头、末坐，所以如果害怕，也可以不站立。”
摘自《榭勒哈牧牧媞阿》（4/461）
身为厂里唯一的穆斯林工人，是不允许你坐在车里礼拜的，你可以在厂里任何一处干净的地方，安心地，礼全拜功。
在你所提及的问题中，看不出你害怕公开你的伊斯兰信仰或是公开礼拜的，这种事，在你所处的地方几乎不可能发生。假设一个穆斯林生活在一个不能公开礼拜的地方，他必须从那个地方迁徙出去，到一个可以公开他的信仰的国家去。
敬畏清高真主吧！按照清高真主命令的方式，积极地履行你的拜功，不要撇弃拜功，不要忽略拜功的时间及其主命要素。我们祈求真主使我们大家成功，坚定我们的信仰。
真主至知！