一切赞颂全归真主！
第一：要知道对一个受责成的人而言，要做的副功一定是他诚心接受，对其最有益的功修，即便这个功修本身相对而言不是最优越的。
有人问伊斯兰学者伊本·台伊米（愿真主慈悯他）：“如果夜里起来，礼夜间拜与诵读《古兰经》，哪个更为贵重？”
答：拜功内比拜功外诵读《古兰经》更为贵重，学者们都持此主张…但是有充沛的精力，能够深思《古兰经》，明白其意的人，拜外诵读《古兰经》对他而言是最好的。
摘自《教法案例解答全集》（23/62）
第二：在有能力的情况下，综合夜间拜、诵读《古兰经》和记念真主等功课的优越性是最贵重的。常务委员会的学者们说：“晨礼后，坐下念记主词、诵读《古兰经》是提倡穆斯林积极坚守的圣行。”常务委员会《教法案例解答》（24/177）
有人问伊斯兰学者伊本·台伊米（愿真主慈悯他）：诵读《古兰经》和礼夜间拜对某些人而言很艰难，因为夜间起来和背诵对他们而言很困难。对他们应如何劝诫？
学者答道：“夜间起来做功修是最贵重的行为方面的功课。主命拜后，最贵重的拜功是夜间拜；毋庸置疑，诵读《古兰经》是最贵重的言语方面的功修，也是最好的记念真主的方式，它是尊严强大的真主的言辞，所以，我要奉劝他们：重视《古兰经》，重视夜间起来记念真主，尽力礼夜间拜。也就是说如果有能力晨礼前半小时起来的人，洗小净，礼上三拜威特尔（奇数拜），只要一直坚持，这对他而言就是最好的，最受真主喜悦的工作，就是持之以恒的工作，即便少也罢。”摘自《自由言论》（89/17）
第三：夜间拜是最贵重的副功功课，如果不能礼夜间拜和诵读《古兰经》同时兼顾的话，夜间拜比拜外诵读《古兰经》更优先，更何况夜间拜是受时间限制的功修，错过了时间就失去了礼夜间拜的机会了，教法要求必须在它的时间内完成。这与诵读《古兰经》是不一样的，任何时候都可以诵读《古兰经》，无论夜间，或是白天，可以在任何时候履行。再者，夜间拜中包括诵读《古兰经》，这又增加了额外的善功，这比单单诵读《古兰经》更具裨益。所做的善功更多、回赐更丰厚。
清高的真主说：【他们不是相同的。信奉天经的人中有一派正人，在夜间诵读真主的经典，且为真主而叩头。】《伊姆兰的家属章》（第113节）
清高的真主又说：【在夜里的一段时间，你应当谨守你所当守的附加的拜功，真主或许把你提到一个值得称颂的地位。】《夜行章》（第79节）
伊斯兰学者伊本·台伊米（愿真主慈悯他）说：“拜内诵读《古兰经》比拜外诵读《古兰经》更贵重；拜内诵读《古兰经》比拜外诵读《古兰经》的回赐更丰厚。”摘自《教法案例解答》（23/282）
关于夜间起来记念真主的贵重及其回赐，可参阅（50070）的解答.
第四：诵读《古兰经》的人，在诵读前，首先应该念由先知（愿真主祝福他，并使他平安）那儿传来的在这个时间段内应念的祈祷词。在个时间段内有工作或想睡觉的人，应该在开始工作或睡觉前念清晨的祷词，因为这些祈祷是有时间限制的，错过了时间就错过了祈祷的机会。有时间限制的功修，在其时间范围内优先于其它功修，即便其它的功修在本质上是比它更贵重的也罢。
伊斯兰学者伊本·台伊米（愿真主慈悯他）说：“
某件事，如果从整体上而言是最优秀的，并不是说它在任何时候都是最好的，也不是说它对于每个人都是最好的。不是最优秀的功修，在其时间范围内确是最好的，如鞠躬、叩头中念的〖赞主清净〗的祷词就比诵读《古兰经》、清真言、大赞词要贵重；拜中末坐时念的〖台善乎德〗以及之后的祈祷词就比诵读《古兰经》贵重。”摘自《教法案例解答全集》（24/236-237）
学者伊本·巴兹（愿真主慈悯他）说：“由先知（愿真主祝福他，并使他平安）那儿传来的记念真主的赞词和祈祷，最好是在早、晚两头念。即，晨礼和晡礼后，这比诵读《古兰经》更贵重，因为这都是有时间限制的功修，错过了时间就错过了这项功修，而诵读《古兰经》则很宽裕。”
摘自伊本·巴兹（愿真主慈悯他）《教法案例解答全集》（8/312），也可参阅（26172）。
第五：清高的真主所说的：【早晨的拜功确是被见证的。】《夜行章》（第78节），即晨礼。伊本·阿巴斯、穆佳黑德、杜哈克、伊本·宰德等人都是这样说的，这指的不是纯粹的清晨诵读《古兰经》。可参阅杜布勒的《古兰经注解》（17/521-523）。
伊本·凯希尔（愿真主慈悯他）说：“这指的是晨礼，如两大部圣训集中所明文记载的：“它是白天和夜晚的天使都为其见证的拜功。””摘自伊本·凯希尔《古兰经注解》（1/108）。
《布哈里圣训集》（649）和《穆斯林圣训集》（649）：据艾布・胡莱勒（愿真主喜悦他）传述：我确听真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“晨礼时，白天的天使和夜间的天使会碰面。”然后，艾布・胡莱勒说：“如果你们愿意，就念【清晨的拜功是被见证的。】”
《帖尔密吉圣训集》（3135）（传述系统优良的圣训）：据艾布・胡莱勒（愿真主喜悦他）传述：先知（愿真主祝福他，并使他平安）针对【清晨的拜功，清晨的拜功是被见证的。】说：“白天和夜间的天使为它作证。”
综上所述，礼夜间拜与晨礼后，坐着记念清高的
真主，直至太阳升起，如果这两件事不能同时兼顾的话，起来礼夜间拜比晨礼后诵读《古兰经》更贵重。当然，对你而言，最完美的做法就是：夜间起来做功修，晨礼后，坐着记念真主、诵读《古兰经》直至太阳升起。如果两者不能兼顾，就坚持夜间起来做功修，你可以在晨礼前礼拜、诵读《古兰经》，晨礼后休息一会儿，睡上一觉。但是，你应该在睡前念完早晨的祈祷词。托靠真主，这很简单，你可以用很短的时间完成它。
真主至知！