我们在（2182）号问题的回答中已经阐明了不做礼拜的人就是叛教者（卡菲尔），无论他是因为轻视、懒惰、或者是否认而没有做礼拜都一样。
如果真主在斋月最后一天的太阳落山之前引导了一个人，那么他必须要交纳开斋捐，无论他是否赶上了斋戒都一样，因为在伊本·欧麦尔（愿主喜悦之）传述的圣训中说：真主的使者（愿主福安之）规定：凡是穆斯林，不分仆人、自由人、男人、女人、小孩及大人，必须要交纳一升（萨尔）椰枣或者大麦作为开斋捐。并且，真主的使者（原则福安之）还命令人们在会礼前就要交出。《布哈里圣训实录》（1503段）和《穆斯林圣训实录》（984段）辑录；（凡是穆斯林）包括在斋月的最后一天太阳落山之前信仰伊斯兰教的人，哪怕他没有封斋也罢。
伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“......至于必须的时间，就是在斋月最后一天太阳落山的时候，赶上斋月最后一天太阳落山的人必须要交纳开斋捐，谁如果在日落之前信仰了伊斯兰教，他必须要交纳开斋捐；如果在日落之后信仰了伊斯兰教，则不必交纳开斋捐，艾布·莱斯、艾布·扫尔和意见派的学者主张：开斋节的黎明出现的时候必须要交纳开斋捐，这是通过伊玛目马力克的传述，因为这是与节日有关的接近真主的功修。”《穆额尼》(2 / 358)。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“我们学派正确的主张就是在开斋节之夜太阳落山的时候必须要交纳开斋捐；这是艾布·扫尔、艾哈迈德、伊斯哈格以及来自马力克的传述，艾布·哈尼法和他的同人、艾布·扫尔、达伍德以及来自马力克的传述都真主：在黎明出现的时候必须要交纳开斋捐。”《总汇》（6 / 88），敬请参阅《阿德威的旁注》(1 / 515)。
但是，如果他在斋月最后一天的太阳落山之后信仰了伊斯兰教，则他不必交纳开斋捐，因为斋月已经结束了，唯有在主张黎明出现的时候必须要交纳开斋捐的学者跟前可以，正确的主张就是大众学者的主张，因为伊本·欧麦尔（愿主喜悦之）说：“真主的使者（愿主福安之）规定从斋月中交纳开斋捐。”
伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“在开斋节之夜的太阳落山之后从斋月中开斋。”《津津有味的解释》（6 / 56）。
真主至知！