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所谓“男孩的母亲”或者“附身者”的真相、以及宰胎毛羊保护胎儿的正确程度

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تاريخ النشر : 03-11-2015

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السؤال

如果女人被精灵附身了(俗称为“男孩的母亲”),宰“胎毛羊”(阿给格)可以驱除附身的精灵吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

所谓“男孩的母亲”或者“附身者”指的是精灵跟随怀孕的女人,控制她,最终导致她流产:这是民间的迷信和幻想,事实上并不存在。

孕妇有可能因为遭到邪法而导致流产,有的邪法针对孕妇和已经成形的胎儿、或者只针对胎儿、或者影响女人的生育,这一切都有可能对胎儿产生影响,哪怕胎儿已经成形也罢,或者导致无法健全地分娩。

欲了解详细的内容,敬请参阅(149291)号问题的回答。

所谓“男孩的母亲”或者“附身者”,这是没有任何根据的。

有人向谢赫阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“她想询问护身符与“男孩的母亲”有关的问题,她说她读了通过苏莱曼圣人(所罗门)传述的关于“男孩的母亲”的长篇论述,希望德高望重的谢赫指导她,这些所谓的东西是否对人有影响?”

谢赫回答说:“人们所谓的“男孩的母亲”等东西都是无根无据的,不足为虑,都是民间迷信,他们妄言那是精灵附身,实际上这一切都是没有教法根据的。

归于苏莱曼圣人(所罗门)的这些言论,全部都是没有根据的,不足为虑,不足为凭,先知(愿主福安之)告诉我们:每个人都有天使和恶魔相随,张三和李四的追随者各有不同,谁如果服从真主,遵循真主的命令,循规蹈矩,那么,真主就会保护他免遭恶魔的伤害,正如有人向先知(愿主福安之)询问:“真主的使者啊,恶魔也跟着你吗?”他说:“是的,但真主帮助我对付恶魔,所以我平安无事。”;至于所谓的“男孩的母亲”,则是毫无根据的,类似的传述和消息是不正确的。”《道路之光法太瓦》(第594盘磁带)

第二:

如果女人想要保护腹中的胎儿或者出生的婴儿,她可以念教法允许的祷文进行预防和治疗,患病之前可以预防,患病之后可以治疗,但是不能使用护身符。

谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯之)补充前面的回答而说:“教法不允许佩戴护身符,不能给男孩、女孩和病人佩戴护身符,但可以给他念教法允许的祷文;为了治疗疾病而念的意思不明确的、或者含有罪恶的祷文是教法禁止的,至于念《古兰经》的经文或者优美的祷文治疗疾病,则是教法允许的,先知(愿主福安之)曾经为他的教民念祷文治病,哲百利来天使就为他念祷文治病,他说:“只要不是以物配主的祷文,则可以念它治病。”

如果男孩或者女孩患病了,父母等人可以给他或者她诵读《开端章》、宝座的经文、《忠诚章》、《曙光章》和《世人章》等,为他祈祷健康;也可以给所有的病人或者被毒虫蛰伤的人诵读经文,为他们祈祷健康,圣门弟子曾经为蝎子蛰伤的人诵读经文,真主使之恢复了健康;这一切都是可以的,也是教法允许的。

至于给孩子念意思不明确的、或者恶魔的名字、或者乱七八糟的祷文,这是不允许的;佩戴五花八门的护身符、护身结和长命锁,也是教法不允许的,因为先知(愿主福安之)禁止佩戴护身符,他说:“谁佩戴驱邪避祸的护身符,真主不会让他如愿;谁佩戴平安符,真主不会让他平安。”

这是对佩戴平安符和护身结等护身符的严厉警告,病人等佩戴平安结也是被禁止的。

不能为了所谓的“男孩的母亲”等迷信而佩戴护身符,但是可以通过合法的祷文或者经文寻求保护,比如做完晨礼的主命拜之后可以念“宝座的经文”、《忠诚章》、《曙光章》和《世人章》三次;也可以在早晨和晚上各念三次:“我以真主完美的言辞寻求保护,免遭一切被造物的伤害!”这些都是合法性的寻求保护的祷文。”《道路之光法太瓦》(第594盘磁带)。

第三:

至于在圣训中说:在新生儿的一个耳朵里念宣礼,另一个耳朵里念成拜词,就能预防新生儿遭到“男孩的母亲”的伤害,这段圣训是伪造的,不正确的,不能以此作为“男孩的母亲”这种说法存在的证据,其中也没有说明在新生儿的耳朵中念宣礼和成拜词是合法的。

托里哈·本·欧拜杜拉通过侯赛因传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁如果生了孩子,在他的右耳朵里念宣礼,左耳朵里念成拜词,他就不会受到“男孩的母亲”的伤害。”艾布·耶尔俩在《木斯奈德》( 12 / 150 ) 中辑录;谢赫艾利巴尼在《微弱的系列圣训》(321段)中认为这是伪造的圣训。

第四:

既然已经肯定所谓的“男孩的母亲”是毫无根据的,是民间的迷信行为,同时也说明并不需通过宰牲或者其他方式驱除这种幻想,而应该通过学习正确的信仰消除这种迷信行为,抛弃恶魔的教唆和虚幻的想法,向真主祈求襄助,时刻记念真主,因为记念真主是保护自己的最坚固的堡垒,正如在叶哈雅·本·宰凯里雅(愿真主使他俩平安)在给以色列人传达的真主的命令中说:“我命令你们记念真主,记念真主人的譬喻就像被敌人步步追击的一个人,他跑进了一座坚固的城堡,才保住了自己的生命。同样,一个人惟有通过记念真主才能保护自己,免遭恶魔的伤害。”《提尔密济圣训实录》(2863段)辑录,并且认为这是正确的圣训。

在新生儿出生的第七天宰“胎毛羊”(阿给格)是圣行,我们希望实践这个圣行对新生儿是有裨益的,真主会保护他免遭人类和精灵的伤害,为他前定巨大的幸福;如前所述,这个圣行与“男孩的母亲”的迷信毫无联系。

敬请参阅(12448)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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