在愤怒的情况下休妻，必须要详细说明，我们在（45174）号问题的回答中已经阐释了这个问题，我们在此奉劝你们向当地的可靠学者询问这个问题，让他听一听你的母亲和父亲的说法，掌握当时你的父亲的具体情况，以便确定他在说出休妻的话的时候是不是很愤怒。
谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）叙述了愤怒的各种情况，然后说：“首先，从理论上来说，愤怒的情况下离婚无效，这是正确的；但是从教育和实践的角度来说，我们不能采取这样的法太瓦，或者禁止采取这样的法太瓦，除非我们确定丈夫诚实无欺，确实因为愤怒而口不择言，说出了离婚的话！其次，假如我们笼统的说“愤怒的情况下离婚无效”，肯定会有许多人说“我在非常愤怒的情况下休妻了”，他不会区别对待第一个程度和第二个程度，所以就把离婚当作儿戏，“愤怒的情况下离婚无效”的法太瓦将会导致人们接二连三的离婚；如果人们知道这个丈夫品行端正，为人正直，不容轻视，则可以对他说“愤怒的情况下离婚无效”；如果大家知道丈夫自甘下贱，不择手段地想让妻子回到他的身边，则应该采取“离婚有效”的法太瓦，这是因人而异的教法律列，这种情况在教法当中很多，比如我们禁止一个人吃某种合法的食物，因为这种食物对他有害；而不会禁止另一个人，因为这种食物对他无害。”《津津有味的解释》（13 / 29）
真主至知！