一切赞颂，全归真主。
第一：
漱口是洗小净的瓦直布之一（必须的事项）；我们在（153791）号问题的回答中已经阐明了这一点。
第二：
尽量的漱口是可嘉的行为（穆斯台罕布），唯有封斋的人除外，因为先知（愿主福安之）说：“你应该全美的洗小净，交叉着搜洗手指，尽量的呛鼻，唯有封斋的人除外。”《艾布·达伍德圣训实录》（142段）和《提尔密集圣训实录》（788段）辑录，谢赫艾利巴尼（愿主怜悯之）认为这是正确的圣训。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“洗小净的圣行包括尽量的漱口和呛鼻；尽量的漱口就是用力使水活动，到达口腔的所有部位。”《津津有味的解释》（1 / 171）。
正如我们所说，尽量的漱口是可嘉的行为，而不是必须的行为，只要使水进入口腔，转动一下就可以了。
伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“漱口就是使水在口腔中转动；呛鼻就是把水吸到鼻腔里面，然后把水喷出来。不必在整个口腔中转动水，也不必使水到达口腔的所有部位，因为尽量的漱口只是没有封斋的人可嘉的行为。”《穆额尼》（1 / 89）。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“只要把水在口腔里转动一下就可以了。”《津津有味的解释》（1 / 172 ）。
根据这一点，假如一个人在漱口的时候，把水在口腔里转动了一下，那么就可以了，不必使水到达喉咙，那样做是可嘉的行为。
真主至知！