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他帮助父亲经商,会因为父亲从事非法交易而肩负罪责吗?

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تاريخ النشر : 23-03-2017

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السؤال

当我21岁的时候,就开始进入我的家族的事业,我开始帮助我的父亲处理日常事务,并且进行政治决策。当开展业务的时候,遇到了债务的问题。这些债务主要体现在供应商的材料和银行的高利贷。我当时不知道高利贷是禁止的,当我明白了伊斯兰禁止高利贷的时候,就决定不与利息打交道。但是我们的情况很糟糕,我们不得不借更多的贷款,为了偿还以前的贷款。我与父亲讨论了困难的局面,谈到了伊斯兰禁止高利贷的问题,但是他说我们只有赚取足够的钱财,才能偿还供应商和银行的债务。但是这一天还没有到来,我们的业务关门了。此事发生在长达十年的期间,我在其中工作了五年。因此我们背负了对银行和将近二十个人的债务。在这二十个人当中有富翁,也有非常简朴的供应商,由于我们的工作倒闭了,他们也失去了他们的钱,我们无力偿还他们的债务。这是我的第一个问题:我对债务必须要负责吗?须知,我并没有完全负责债务或者制定政策。我是否身陷高利贷的罪恶之中?当时我尽量的想远离利息,当时我没有做到,因为我无法离开我的父亲,而把所有的问题都留给他。
我的第二个问题是关于天课的:我有个人使用的汽车,我有一个负债的银行帐户和固定的工资,我现在是赡养我的家人、甚至是我的父母的唯一的养家糊口的人;我的妻子有一些金子,大部分是我的父母曾经为她买的。这些金子不够支付我和家庭的债务,必须要从中交纳天课吗?如果回答是肯定的,我必须要同时偿还债务和交纳天课吗?须知,在这种情况下我将要为交纳天课而借钱。此外,我的母亲也有一些金子,我的父亲要为它交纳天课吗?他的手中只有一点点现金,将要交纳自己拥有的钱财的天课。天课的数量相当于我三个星期的工资。在我所说的这种情况下,伊斯兰的教法律例是什么?我非常感激您的帮助。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

你不能参与带有利息的生意交往,哪怕你的父亲命令你这样做也罢,如果你知道利息是教法禁止的,你必须要放弃那个工作,哪怕导致父亲对你生气也罢,因为先知(愿主福安之)说:“在违抗真主的事情中不能顺从被造物。”《艾哈迈德圣训实录》(1041段)辑录。

但是你必须要对自己经营的或者参与的带利息的生意肩负责任;如果你的父亲经营这些带利息的生意,你在其中没有帮助他,也没有参与其中,则你没有任何责任。

你现在必须要虔诚实意的忏悔,后悔自己所做的事情,并且决心永不再犯,欲了解更多内容,敬请参阅(162423)和(95005)号问题的回答。

第二:

只要穆斯林的汽车和家不是出售的商品,则不必在其中交纳天课,因为先知(愿主福安之)说:“穆斯林在他的仆人和马匹当中不必交纳天课。”《布哈里圣训实录》(1463段)和《穆斯林圣训实录》(983段)辑录,欲了解更多内容,敬请参阅(20057)号问题的回答。

第三:

至于从首饰中偿还债务的问题。如果首饰是妻子的财产,你和你的父亲在其中没有任何权利,哪怕你的父亲曾经使用自己的钱财给她买了那些首饰也罢,他也不能收回;如果那些首饰仍然属于你父亲的财产,只是交给她保管,那么必须要卖掉首饰,偿还债务;因为艾布•胡莱赖(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“富人拖欠债务是不义之举。”《布哈里圣训实录》(2288段)和《穆斯林圣训实录》(1564段)辑录。艾布•胡莱赖(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁在借债时举意偿还,则安拉会代他偿还;谁若为了侵吞他人的钱财而借债,则安拉也会剥夺他的利益。”《布哈里圣训实录》(2387段)辑录。

第四:

至于首饰的天课,则是拥有者的义务,如果你的妻子拥有首饰,无论是为了装饰或者其它的目的都一样,只要达到了法定的数额,也就是85克,则她必须要交纳天课;如果妻子没有现金,只有那些首饰,而且必须要交纳天课,则她要卖掉一部分首饰,然后交纳天课;欲了解更多内容,敬请参阅(50273)号问题的回答,对你的父亲的回答也一样。

你的妻子或者母亲可以把天课交给你的父亲,让他偿还债务,而且这是最好的做法;欲了解更多内容,敬请参阅(43207)号问题的回答.

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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