学者们一致公决宰杀牲畜的时候喷涌而出的血液是污秽的；至于和肉混在一起的血液或者留在血管里的血液，都是干净的。
伊玛目泰百里（愿主怜悯之）说：“伟大的真主向仆人阐明禁止的血液只是在宰杀牲畜的时候喷涌而出的血液，这明确的说明了除此之外的血液是合法的，不是污秽的。”《泰百里经注》（12 / 193—192）
穆尔达维（愿主怜悯之）说：“其肉可以食用的牲畜的血管里的血液是干净的，这是正确的主张，哪怕它呈现出红色也罢；嘎堆说：宰杀之后留在肉里的和血管里的血液，都是教法允许的；谢赫泰根伊·迪尼说：据我所知这是可以忽略不计的，众人对此毫无异义，这种血液不会污染肉汤，它是可以和肉一起食用的。”《公平》（1 / 309 ）
谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“宰杀牲畜之后，留在血管、心脏、脾脏和肝脏里的血液，无论多少，都是干净的。”《津津有味的解释》（1 / 440）
有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“穿着沾染了牲畜血液的衣服做的礼拜是正确的吗？谁如果这样做礼拜，他有罪责吗？宰杀牲畜时喷涌而出的血液和肉里的血液，哪一种血液对礼拜有影响？”
谢赫回答：“沾染了血液的衣服，必须要洗涤或者更换，不能穿着它做礼拜；要么洗涤，要么更换，为了洗涤衣服，可以稍微推迟礼拜的时间；谁如果明知衣服上沾染了血液，故意这样做礼拜，必须要重新做礼拜；谁如果忘记了，或者不知道这个教法律列，则不必重新做礼拜；谁如果知道此事，但是由于散漫而故意这样做，则必须要重新做礼拜；禁止的血液就是宰杀牲畜的时候喷涌而出的血液，至于肉里的血液，则是无妨的，留在血管里的或者肢体上的肉里的血液是可以忽略不计的。”《伊本·巴兹法太瓦全集》（29 / 219）
总而言之：
如果牲畜是在数日之前宰杀的，正如你在问题中所说的那样，则其血滴是干净的，没有任何妨碍；如果是在宰杀牲畜的时候或者活畜的血液，则是污秽的，如果沾染了轻微的血液，也是可以忽略不计的，尤其是屠夫，因其难于防范。
真主至知！