一切赞颂，全归真主。
第一：
宰“胎毛羊”是可嘉的圣行，而不是瓦直布（必须的），谁如果没有宰“胎毛羊”，或者推迟了宰“胎毛羊”的可嘉的时间，也没有任何罪责。
第二：
宰“胎毛羊”的圣行就是在第七日，推迟到以后的日子是违背圣行的做法，因为先知（愿主福安之）说：“每一个新生儿都抵押于“胎毛羊”；要在孩子出生之后的第七日替他宰“胎毛羊”、剃头和命名。”《艾布•达伍德圣训实录》（2838段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。
赖斯•本•赛尔德说：“应该在孩子出生之后的第七日替他宰“胎毛羊”，如果在那一天没有准备好“胎毛羊”，以后宰“胎毛羊”也是可以的；只在第七日替他宰“胎毛羊”不是瓦直布（必须的）。”《新生儿指南》（第63页）
伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）说：“假如在孩子出生之后的第四日、第八日、第十日或者以后宰“胎毛羊”，都是可以的。”《新生儿指南》（第63页）
学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“宰“胎毛羊”是被强调的圣行，替男孩宰两只羊，替女孩宰一只羊，应该在孩子出生之后的第七日替他宰“胎毛羊”，如果推迟到以后，可以在任何时间宰“胎毛羊”，没有任何罪责，最好尽量的提前宰“胎毛羊”的时间。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》（11 / 439）
第三：
如果有必要的理由而推迟宰“胎毛羊”的时间，也是可以的。
有人向谢赫萨利赫•福扎尼（愿主护佑之）询问：“我在一个地方，我的妻子住在另一个地方；如果真主赐予了我一个男孩或者女孩，我只能在几个月之后回到妻子居住的地方；我必须要在孩子出生之后的第七日、或者第十四日、或者第二十一日宰“胎毛羊”吗？就像在阿伊莎（愿主喜悦之）传述的圣训中所说的那样；或者我可以推迟时间，在我回到妻子身边的时候宰“胎毛羊”？”
谢赫回答：“可以把宰“胎毛羊”的时间推迟到比较容易的时候；如果能够在孩子出生之后的第七日、或者第十四日、或者第二十一日宰“胎毛羊”，则是最好的；如果在这些时间不方便，可以推迟到方便的时候宰“胎毛羊”；须知，最好由孩子的父亲自己宰“胎毛羊”，因为这是他对孩子应尽的义务。”《福扎尼法太瓦精选》（84 / 5）
第四：
如果你能够委托自己的家人或者亲戚按时宰“胎毛羊”，则是最好的，远甚于推迟到你回来的时间。
如果你难以这样做，或者找不到现金，或者没有人替你去做这些事情：你可以推迟宰“胎毛羊”的时间，如前所述。
真主至知！