الجمعة 8 ربيع الأوّل 1440 - 16 نوفمبر 2018
中文

“胡来尔”(讨休)和离婚的区别

175765

تاريخ النشر : 18-03-2015

المشاهدات : 1015

السؤال

我把聘金还给了我的丈夫,向他提出了“胡来尔”(讨休);他拿上聘金之后对我说:“谢谢,愿真主回赐你,你现在是自由人了,你可以回去了。”我就离开了丈夫的家,去了我的姐妹的家,我在那里坐了2个月,然后生病了,卧床不起,邻居们纷纷帮忙,无微不至的照顾我和我的孩子,愿真主回赐他们。那个时候我已经怀孕了,宝宝快要出生了,他与我联系,说他要让我和宝宝放心。后来,他对我说:“我们仍然是夫妻,“胡来尔”(讨休)并不意味着离婚”。所以我俩去了清真寺,把这件事情告诉了伊玛目,他说我俩已经离婚了。这是正确的吗?
如果我俩为了给新生儿宰“胎毛羊”(阿给格),现在必须要重新结婚吗?或者我俩可以宰“胎毛羊”,庆祝新生儿的出生,哪怕我俩已经离婚了也罢?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

“胡来尔”(讨休)不是离婚,但是它会解除婚约;在“胡来尔”(讨休)之后,妻子不能回到丈夫的身边,除非重新缔结婚约。

解除婚约和离婚之间的区别:解除婚约不会被列入离婚的次数,如果你现在回到丈夫的身边,他仍然拥有三次离婚的权利。

如果他休了你一次,你的待婚期结束了,如果他再一次为你缔结婚约,他只拥有两次离婚的权利。

凡是由妻子支付钱财,夫妻分手的话,它就是“胡来尔”(讨休)。

假如丈夫在“胡来尔”(讨休)的同时说出离婚的话,比如说:“只要你把聘金还给我,我就与你离婚。”根据被侧重的主张,这是解除婚约,也就是说“胡来尔”(讨休)就是解除婚约,哪怕丈夫在“胡来尔”(讨休)的同时说出离婚的话也罢。敬请参阅(126444)号问题的回答。

第二:

在你俩分手的情况下可以为新生儿庆祝和宰“胎毛羊”,不必为此而重新缔结婚约,但在所有的教法律列当中,他对你而言,始终是一个外人。

我们建议你三思而后行,好好考虑一下你前夫的情况,如果你觉得与他破镜重圆有益无害,这是重新缔结婚约的一个很好的机会。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

إرسال الملاحظات