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有人给他送来了食物,他怀疑要毒害他,应该怎样做?

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تاريخ النشر : 09-11-2016

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السؤال

我的问题如下:假如有人给你送来了食物或者饮料,而此人品性极坏,或者素来与你不和,你怀疑他心怀叵测,想通过邪术伤害你,那么你应该怎样做?你应该拒绝他送给你的食物或者饮料吗?拒绝食物或者饮料是否意味着信仰软弱或者缺乏对真主的确信?或者这种行为还说明什么?确信的限度是什么?假如有一种确信,那么这个问题与使者(愿主福安之)的联系程度如何?当时那个犹太妇女给他端上了有毒的食物,据我所知,使者吃了食物,知道有毒之后才停止吃有毒的食物。希望给我一个明确的回答。

一切赞颂,全归真主。

第一:

从原则上来说,对穆斯林可以放心,尽量的往好处解释他的各种情况,很好的猜想他的一切言行举止,不要往坏处猜想,因为歹猜是最骗人的话,除非他表里不一。穆斯林是穆斯林的兄弟,应该爱人如爱己,己所不欲,勿施于人;如果穆斯林提供了食物或饮料,应该往好处猜想,除非有与之相反的证据,内心的怂恿和怀疑无关紧要,不足为凭。

《布哈里圣训实录》(5144段)和《穆斯林圣训实录》(2563段)与(4917段)辑录:艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们千万不要猜测,因为猜测是最骗人的话;你们不要侦探,也不要窥视,不要互相竞争,不要互相嫉妒,不要互相怨恨,不要互相背弃。你们应该成为真主的仆人,手足的弟兄。”

在《真主的援助》( 9/ 2195 – 2196 )中说:“你们千万不要猜测:也就是你们要谨防猜疑,或者谨防歹猜,猜疑就是无根无据的在心中对他人产生嫌疑。”

伊玛目白海格在《信仰的分支》(8344段)中通过哲法尔·本·穆罕默德传述:如果你听到关于弟兄的恶言,如果你能够说准确,就为他寻找一个理由,一直到七十个理由;否则你就说:也许他还有我不知道的理由。”

权威学者伊本·巴兹(愿主怜悯之)说:“教法规定信士要尊重自己的弟兄,如果对方向他道歉,尽可能地接受对方的歉意,尽量的往好处猜想,保持平和的心态,不要怀恨嫉妒,努力地统一认识,互助合作,共同行善;根据欧麦尔(愿主喜悦之)传述:他说:“只要你能为弟兄所说的话找出一个好的理由,就不要往坏处猜测。“《伊本·巴兹法太瓦全集》(26 / 365 ) .

所以你就放心的吃喝弟兄为你提供给的饮食吧!不要顾虑教唆和怀疑,也不必歹猜,除非有明显的证据或者实际情况说明他图谋不轨,必须要提高警惕,小心谨慎。

如果追随教唆和怀疑而行事,则说明确信的程度有所减损,这是倾向于恶魔对信士的教唆。

第二:

确信就是在人所遇到的理论和实践的事情中依靠明确无误的证据,没有任何教唆和怀疑,教法学家们有一句名言说:“确信不会因为怀疑而消失。”

在《教法百科全书》(45 / 287)中说:“确信在语言方面的意思就是知道、消除疑惑和落实事情,它是怀疑的反义词;确信在教法术语中的意思就是内心坚决地肯定某事会发生、或者不会发生。”

第三:

至于毒羊事件,传述人之间有所分歧,但是在传述中肯定的就是先知(愿主福安之)在得知羊肉中有毒之后没有继续再吃。

《艾布·达伍德圣训实录》(4512段)辑录:艾布·赛莱迈(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)接受人们的礼物,不吃别人的施舍品,海拜尔的一个犹太女人给使者赠送了一只施了毒药的烤羊;真主的使者(愿主福安之)和一部分圣门弟子吃了有毒的羊肉,使者说:“ 你们都把手拿开,不要吃了,这只羊告诉我它是有毒的。”谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。《布哈里圣训实录》(3169段)和《穆斯林圣训实录》(2190段)辑录。

达尔米(67段)辑录:海拜尔的一个犹太女人给使者赠送了一只烤羊,使者吃了一点,比施尔·本·白拉伊也吃了一点,然后先知(愿主福安之)拿开了手,并且说:“这只羊告诉我它是被施了毒的。”

白扎尔(6675段)辑录:“它的一个肢体告诉我它是被施了毒的。”所以真主的使者(愿主福安之)和圣门弟子都没有再吃。

伊本·伊斯哈格传述:当那个犹太女人把烤羊放在使者的面前时,使者拿起烤羊的前肩,咬了一口,咀嚼后没有咽下去。《始与末》(4 / 240),敬请参阅白海格所著的《圣品的证据》( 4 / 353) .

欲了解更多内容,敬请参阅(112196)和(130499)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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