一切赞颂，全归真主。
第一：
穆斯林在一次旅行中替自己、或者别人重复履行副朝，这不属于先知（愿主福安之）的圣行，也不是圣门弟子（愿主喜悦他们）和清廉的先辈们的做法，因为从根本上来说，一个副朝就是一次旅行。
伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）在《归途粮秣》（2 / 89--90）中说：“先知（愿主福安之）在一生中没有从麦加的外面履行副朝，就像今天很多人所做的那样，先知（愿主福安之）的所有副朝都是从麦加里面履行的；启示降临之后，他在麦加居住了十三年，在这一段时期，根本没有他从麦加的外面履行副朝的任何传述，真主的使者（愿主福安之）履行的、以及教法规定的副朝，就是从麦加里面履行的副朝，而不是居住在麦加的人，来到禁地之外的地方，开始履行副朝，在先知（愿主福安之）的时代里谁也没有这样做过，与先知（愿主福安之）同行的人中唯有阿伊莎除外，因为她为履行副朝而受戒，然后来了月经，所以先知（愿主福安之）命令她把副朝并入正朝，她就变成了履行连朝的人，并告诉她环游天房，在索法和麦尔沃之间奔走，她就完成了正朝和副朝；但是她在心里觉得其它的女伴都带着独立的正朝和副朝返回，她们都是履行享受朝的人，并没有来月经，也没有履行连朝，而她一个人带着并入正朝的副朝返回，后来先知（愿主福安之）命令她的哥哥，带着她到“泰奈伊姆”，从那里履行副朝，这是为了抚慰她的感受，但是先知（愿主福安之）在那一次朝觐中没有从“泰奈伊姆”履行副朝，与他同行的任何人也没有从“泰奈伊姆”履行副朝。”
第二：
大众学者允许在一次旅途中履行副朝的人，可以再次履行副朝，特别是如果他来自遥远的地方，很难再次履行副朝，那么，他必须要到禁地之外最近的地方，从那里受戒，履行副朝。
《布哈里圣训实录》（1215段）和《穆斯林圣训实录》（1211段）辑录：阿伊莎（愿主喜悦之）传述：她对真主的使者（愿主福安之）说：“真主的使者啊！你们都做了副朝，而我却没有做副朝！”真主的使者（愿主福安之）就对阿布杜·拉赫曼说：“你陪着你妹妹到“泰奈伊姆”去，从那里做副朝吧！”阿布杜·拉赫曼骑着牲口，后面捎着阿伊莎。（到“泰奈伊姆”之后），阿伊莎就做了副朝。在《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录的另一个传述中说：先知（愿主福安之）对阿布杜·拉赫曼：“你带着你妹妹从禁地里出去，然后让她为副朝而受戒。”
伊玛目脑威（愿主怜悯之）在《穆斯林圣训实录之解释》(8 / 210)中说：“（你带着你妹妹从禁地里出去，然后让她为副朝而受戒。）其中有学者们主张的证据：身在麦加的人，如果想履行副朝，他的戒关就是禁地之外最近的地方，不允许从禁地里为履行副朝而受戒。”
学者们说：之所以必须要到禁地之外，就是为了在仪式中兼备禁地内外，就像朝觐者一样两者兼备，朝觐者停驻阿拉法特山，这是在禁地之外，然后进入麦加环游天房等。
这是沙斐仪学派的详细解释，因此大多数学者说：必须要到禁地之外最近的地方为履行副朝而受戒，而且，如果他在禁地之内受戒，没有到禁地之外，则他必须要宰牲；而阿塔伊说：他没有任何罪责；马利克说：他必须要到禁地之外去受戒；卡迪·伊亚祖说：“马力克主张：必须要专门到“泰奈伊姆”去受戒；他们说：这是从麦加履行副朝的人的戒关。”这是被驳斥的罕见的主张，大众学者坚持的主张：禁地之外的任何地方都一样，不必专门到“泰奈伊姆”去受戒。”
伊玛目马力克（愿主怜悯之）在《穆宛塔圣训经》(1 / 282)中说：“至于从“泰奈伊姆”履行副朝的问题，谁如果到禁地之外，然后受戒，这就足够了，但最优越的做法就是从先知（愿主福安之）规定的戒关受戒、或者比“泰奈伊姆”更远一点的地方受戒。”
伊玛目沙菲仪（愿主怜悯之）在《温姆》(2 / 133) 中说：“对于身在麦加的人来说，他要副朝的戒关，就是禁地之外的地方，最好从“朱尔拉奈”或者“泰奈伊姆”受戒。”
伊本•古达麦（愿主怜悯之）在《穆额尼》（3 / 246）中说：“麦加人如果想履行副朝，就要从禁地之外受戒；如果他们想履行正朝，就从麦加受戒；麦加人和身在麦加的人，无论是居民、或者非居民都一样，因为凡是来到一个戒关的人，那个戒关就是他受戒的地方，凡是身在麦加的人，麦加就是他为朝觐而受戒的戒关，如果他想履行副朝，就从禁地之外受戒，我们不知道其中还有任何分歧，所以先知（愿主福安之）命令阿卜杜•拉赫曼带着阿伊莎从“泰奈伊姆”履行副朝。”
有人向谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹询问：“如果一个人为了履行正朝或副朝而来到麦加，他在正朝或副朝结束之后，可以在这个时间里再一次为自己或者别人履行副朝吗？他可以到麦加之外，从“泰奈伊姆”受戒，然后完成副朝吗？请告诉我？”
谢赫回答说：“感谢真主，这是可以的；如果有人前来履行副朝或者正朝，他为自己完成了正朝或者副朝，或者他代替别人完成了正朝或者副朝，然后很想为自己或他人再一次履行副朝，这是完全可以的，但必须要从禁地之外受戒，要到麦加之外，从“朱尔拉奈”、或者“泰奈伊姆”、或者其它的地方受戒，然后进入麦加，环游天房，在索法和麦尔沃之间奔走，剪短头发；无论是为自己、还是为亲戚或者亲人当中的亡者、或者为无能为力的人、或者年迈体弱的老人、或者没有能力履行副的人，都是可以的。阿伊莎奉先知（愿主福安之）的命令这样做了，当时她与先知（愿主福安之）一起履行了副朝，然后在十三日的晚上请求先知（愿主福安之）允许她履行副朝，先知（愿主福安之）允许了，并命令她的哥哥阿卜杜•拉赫曼•艾布•拜克尔，带着她一起到“泰奈伊姆”，然后她完成了副朝，这是从麦加里面完成的第二次副朝。
综上所述：一个人完成了自己的正朝或副朝，然后为别人履行副朝，或者替别人履行副朝或者正朝，然后为自己履行副朝，都是可以的。”《道路之光法特瓦》
根据这一点，你如果从阿联酋来为自己履行副朝，然后想替已故的父亲履行副朝，那么，你必须要到禁地之外，最近的地方就是“泰奈伊姆”，从那里受戒，然后到麦加，替已故的父亲履行副朝。
你不必更换履行副朝时身穿的戒衣，受戒的时候可以穿符合条件的任何衣服，干净的白色衣服为可嘉（穆斯太罕布）。
欲了解更多详情，敬请参阅（109341）号问题的回答。
真主至知！