第一：
“伊发德”的环游是朝觐的要素之一，来月经的女人和其他人都不能免除，但是来月经的女人不能环游天房，一直到她的月经干净才可以。证据就是阿伊莎（愿主喜悦之）传述的圣训：她说：“我到达麦加时来了月经，所以我没有环游天房，也没有奔走索法和麦尔沃两。我把此事告诉了真主的使者（愿主福安之），他说：‘你像朝觐者们一样去完成你的朝觐仪式吧，等你的月经完全干净了，你再去环游天房。’”《布哈里圣训实录》（1650段）辑录。
在《法学百科全书》(18 / 320)中说：“学者们之间毫无争议的就是月经不能阻止履行朝觐的仪式，唯有环游天房除外；因为真主的使者（愿主福安之）对阿伊莎（愿主喜悦之）说：‘你像朝觐者们一样去完成你的朝觐仪式吧，等你的月经完全干净了，你再去环游天房。’。
为了能够环游天房，女人可以服用药物阻止月经来临或者减少月经的时间。
有人向谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹（愿主怜悯之）询问：“女人在朝觐的时候使用阻止月经来临的药物的教法律例是什么？”
谢赫回答：“这是可以的，因为其中有作用和益处，她能够和大家一起环游天房，不会错过陪同她的人。”《伊斯兰的法特瓦》(2 / 185)。
欲了解更多内容，敬请参阅（112271）和（36600）好问题的回答。
第二：
至于辞别天房的环游，对来月经的女人来说是可以减免的，《布哈里圣训实录》（1755段）和《穆斯林圣训实录》（1328段）辑录：伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）传述：他说：“人们奉命都要最后进行一次辞别天房的环游，但来月经的妇女可以不去环游。”
艾哈迈德（3495段）辑录：伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）说先知（愿主福安之）特许来月经的女人在履行辞别的环游之前可以启程，但是她要完成 “伊发德”的环游。
在《法学百科全书》(18 / 320)中说：“学者们一致认为，来月经的女人可以不履行辞别的环游而直接启程，这是对她们提供的方便，证据就是阿伊莎（愿主喜悦之）传述的圣训：萨菲亚（愿主喜悦之）来了月经，真主的使者（愿主福安之）命令她启程，不必履行辞别的环游。塔乌斯说：“我当时和伊本·阿巴斯在一起，宰德·本·萨比特说：“你主张来月经的女人可以不履行辞别的环游而直接启程吗？”伊本·阿巴斯对他说：“当然啦，你去向某个辅士的女人打听一下，真主的使者（愿主福安之）是否命令她这样做了？”后来，宰德·本·萨比特笑着回到伊本·阿巴斯的跟前，对他说：“你的确说得很对”。
如果继续服用这种药物对你没有伤害，一直到朝觐的仪式完全结束，你也可以履行辞别天房的环游，这是很好的，尤其是两次环游之间的时间通常很接近。
如果你担心受到伤害，你可以停止服用那种药物，如果你一直干净，则可以履行辞别天房的环游，这是最好的做法，否则，你可以遵循真主的使者（愿主福安之）对来月经的女人的特许：不必履行辞别的环游而直接启程。
真主至知！