第一：
礼拜正确的条件之一就是要面对天房，假如在有能力面对天房的情况下对着别的方向做了礼拜，他的礼拜是无效的，因为真主说：“你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺”（2：144）；先知（愿主福安之）在教导不会做礼拜的那个人时说：“然后你面对天房，并且念“真主至大”。”《布哈里圣训实录》（6667段）辑录。
伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“礼拜的条件有六样：其中之一就是面向天房；如果无缘无故的没有完成其中的任何一个条件，则他的礼拜是无效的。”《穆额尼》（1 / 369）
第二：
学者们主张：谁如果因为遗忘而对着错误的方向做了礼拜，他必须要重新做礼拜，因为他没有完成礼拜的一个必要条件。
伊本·哈兹姆（愿主怜悯之）说：“有能力辨别方向的人，如果因为故意或者遗忘而面对错误的方向做了礼拜，那么他的礼拜是无效的，如果是故意的，必须要马上重新礼拜；如果属于遗忘，则在以后必须要重新礼拜。”《穆罕俩》（2 / 259）
有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问：“一个人来到某地，他知道天房的方向，但是由于疏忽而对着错误的方向做了礼拜，然后在那一番礼拜的有效时间结束之后记起了这件事，其教法律列是什么？”
学者们回答：“谁如果因为疏忽怠慢，没有向别人打听，也没有观察天房的正确方向，然后对着别的方向做了礼拜，那么他必须要重新做礼拜，对于有能力的人来，面对天房是礼拜正确的条件之一，所以他必须要重新做礼拜；谁如果由于疏忽而对着错误的方向做了礼拜，他也必须要重新做礼拜，因为他没有完成礼拜的一个必要条件。一切顺利，唯凭真主。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》（5 / 294）
综上所述：你必须要重新做面对错误的方向所做的那一番礼拜。
真主至知！