第一：
教法明文是不会互相矛盾的，而是相辅相成和互相证实的。
敬请参阅（147330）号问题的回答。
第二：
艾哈迈德（12902段）、布哈里在《单独的礼仪》（479段）阿卜杜拉•胡迈德在他的《木斯奈德》（1216段）和柏扎勒在他的《木斯奈德》（7408段）中辑录：艾奈斯•本•马力克（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“假如末日来临，你们谁的手中有一棵树苗，如果他能够在末日来临之前可以栽种那棵树苗，就让他栽种吧！”
艾哈迈德辑录的文字是：“如果末日来临，你们谁的手中有一棵树苗，就让他栽种它吧！”
谢赫艾利巴尼在《正确的圣训系列》（9段）中认为这是正确的圣训。
《穆斯林圣训实录》（2949段）辑录：伊本·麦斯欧德（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“末日在只剩下恶人时来临。”
《穆斯林圣训实录》（148段）辑录：艾奈斯（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“只要有一个人说真主啊，真主啊，末日就不会来临。”
可以通过以下两个方面综合理解第一段圣训和后面的两段圣训：
末日来临的意思是预示末日成立的大征兆来临，真主说：“他们只等待复活时忽然来临他们，复活时的征兆确已来临了。当复活时来临的时候，他们的觉悟，对于他们那里还会有效呢！”（47： 18），这段圣训的意思是：末日来临并不妨碍你们在大地上工作，为了建设大地而奔波。
麦纳威（愿主怜悯之）说：“末日来临的意思就是末日的征兆，比如圣训说：“如果你们谁听到骗子“旦扎里”出现了，而在他的手里拿着一棵树苗，就让他栽种它吧！因为世人还能够生活一段时间。”命令为将要来临的人们栽种树苗，哪怕末日的许多征兆已经出现了，时日无多也罢。”《给人容易》（1 / 372)。
布哈里在《单独的礼仪》（480段）辑录：达伍德•本•艾布·达伍德传述：他说：“阿卜杜拉•萨拉姆告诉我：“如果你听到骗子“旦扎里”已经出来了，而你正在栽种椰枣树的幼苗，你不要急着修理它，因为世人还能够生活一段时间。”
第二个方面：
先知（愿主福安之）的这句话就是打了一个比方，言下之意就是：如果觉得自己无法获得劳作的果实，你也不要放弃工作，希望它的果实能够造福于别人，不要在现世生活中只考虑你自己的需求，也应该为你之后的人们工作。
安玛尔·本·胡载麦说：“我听到欧麦尔•本•汗塔布对我父亲说：‘你为什么不种地呢？’。我的父亲对他说：‘我已经年迈体弱，朝不保夕。’欧麦尔说：‘我坚决要求你种地’。我看到欧麦尔•本•汗塔布亲手和我的父亲一起种地。”敬请参阅《正确的圣训系列》（1 / 8）。
欲了解更多内容，敬请参阅（11902）和（91794）号问题的回答。
真主至知！