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在聚礼日怎样做十二拜圣行?

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تاريخ النشر : 12-01-2016

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السؤال

有一段圣训说:“谁如果为真主在一天一夜里完成十二拜副功拜,真主为他在乐园里修建一个房屋。”在聚礼日主命拜的前面没有圣行拜,我们怎样实践这段圣训?

一切赞颂,全归真主。

第一:

我们在(14075)和(181043)号问题的回答中已经阐明在聚礼日的主命拜之前没有圣行拜,但是在主命拜之后有圣行拜。

第二:

《穆斯林圣训实录》(728段)辑录了关于在一天一夜里完成十二拜副功拜的优越性的圣训,先知(愿主福安之)的妻子温姆·哈比白(愿主喜悦之)传述:我听到真主的使者(愿主福安之)说:“只要一个穆斯林每天为真主完成除主命拜之外的十二拜副功拜,真主为他在乐园里修建一个房屋。”

在另一段圣训中详细地说明了拜数,聚礼日除外,《提尔密集圣训实录》(415段)辑录:温姆•哈比白(愿主喜悦之)传述:我听到真主的使者(愿主福安之)说:“谁如果在一天一夜里完成十二拜副功拜,真主为他在乐园里修建一个房屋;晌礼之前四拜,晌礼之后两拜;昏礼之后两拜;宵礼之后两拜;晨礼之前两拜。”谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

根据这一点,“只要一个穆斯林每天为真主完成除主命拜之外的十二拜副功拜,真主为他在乐园里修建一个房屋。”这段圣训不包括聚礼日,这个优越性专门针对除聚礼日之外的日子。

这并不意味着穆斯林不重视聚礼拜之前的副功拜,有一段圣训叙述了坚持在聚礼拜之前做副功拜的优越性;《布哈里圣训实录》(910段)辑录:伊本·沃迪尔据波斯人赛莱迈(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“凡在聚礼日洗大净且尽力洗净,涂头油,用香料,然后赴寺,未在二人之间钻挤,完成规定的礼拜,以及在伊玛目出来讲道时静听者,主张将饶恕他在此次聚礼和上次聚礼这段时间的罪过。”

有人向谢赫班达尔·纳菲尔·阿卜代利伊博士(格随姆大学教务处成员)询问:“我们在聚礼日应该要做的圣行拜有多少?众所周知,在圣训中明文规定的是12拜,在聚礼日我们怎样完成12拜圣行?”

谢赫回答:“在聚礼拜之前没有圣行拜,但在聚礼拜之后有圣行拜,也就是四拜,这是在正确的圣训中确定的,《穆斯林圣训实录》(881段)辑录:艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:“真主的使者(愿主福安之)说:“如果你们中谁做了聚礼拜,就让他在聚礼拜之后做四拜圣行拜。”伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)一般在晌礼之前做两拜,响礼之后做两拜;昏礼拜后,他到家里再做两拜;他在宵礼拜后做两拜;真主的使者(愿主福安之)在聚礼拜后不做礼拜,直到回家后才做两拜。”《布哈里圣训实录》(937段)和《穆斯林圣训实录》(882段)辑录。

一些学者综合理解这两段圣训,如果在清真寺里做圣行拜,就做四拜;如果在家里做圣行拜,就做两拜。这是伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)的主张;还有的人主张做六拜,把这两段圣训的数字加起来,这是通过伊玛目艾哈迈德传述的,也是苏富扬·扫尔、阿塔依和穆扎希德等先贤坚持的主张;还有的人主张:在聚礼拜之后只做四拜圣行拜,无论在清真寺里或者在家里都一样;因为这是先知(愿主福安之)明确的话,而做两拜是他的行为,他的行为与他的话不会互相抵触,因为它有几种可能性,我个人认为这个主张是最正确的,聚礼拜之后的圣行拜就是四拜;如果一个人完成了聚礼拜,他在聚礼拜之后做四拜圣行拜,无论居家或者出门旅行,无论在清真寺里或者在家里都一样;下面的这段圣训不包括聚礼日:先知(愿主福安之)的妻子温姆•哈比白(愿主喜悦之)传述:我听到真主的使者(愿主福安之)说:“只要一个穆斯林每天为真主完成除主命拜之外的十二拜副功拜,真主为他在乐园里修建一个房屋。”《穆斯林圣训实录》(728段)辑录。敬请参阅“今日伊斯兰网站”

敬请参阅(14075)、(114765)和(181043)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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