الاثنين 4 ربيع الأوّل 1440 - 12 نوفمبر 2018
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在夜行和升霄事件中伪造的传述

السؤال

《古兰经》和圣训中是否有正确的证据说明先知(愿主福安之)从夜行和升霄中回来的时候,发现他床上的被褥仍然温暖,他启程之后打翻的容器里的水仍然滴在地上,门上的链子仍然在晃动,好像他在启程之前刚刚离开房间那样?

一切赞颂,全归真主。 

我们不知道上述问题中提到的这个事情,即先知(愿主福安之)从夜行和升霄中回来的时候,发现他床上的被褥仍然温暖,他启程之后打翻的容器里的水仍然滴在地上,门上的链子仍然在晃动,不能传述这样的故事,因为其中有拙劣的、明显的伪造的痕迹。

我们不知道有谁说真主的使者(愿主福安之)的床上有被褥,床上有被褥的说法是新生的说法,“姆拉埃”在阿拉伯人的语言中指的是被子或者长袍。敬请参阅:《阿拉伯人的舌头》(1 / 160)和《尼哈耶》(4 / 352)。

谢赫舒格尔(愿主怜悯他)说:“关于先知(愿主福安之)在夜行的那个晚上一去一回,而床上的被褥仍有余热的这个问题,不是正确的圣训,这是人们编造的谎言。”《圣训和异端》(143页)。

谁也不知道先知(愿主福安之)的家门上有栓门的链子,刚开始的时候,一般人的家都是没有门的,阿卜杜•拉赫曼•宰德解释这一节经文而说:(无论在你自己的家里,或在你们父亲的家里,或在你们母亲的家里,或在你们弟兄的家里,或在你们姐妹的家里,或在你们的叔伯的家里,或在你们的姑母的家里,或在你们舅父的家里,或在你们姨母的家里,或在有你们管理钥匙者的家里,或在你们朋友的家里,你们饮食,对于你们是无罪的。)这是在刚开始的时候,他们都没有门,只是一些垂下来的帘子。”《泰百利经注》(19 / 221)。

下面的圣训证明这句话是非常荒谬的,《布哈里圣训实录》(3342段)和《穆斯林圣训实录》(163段)辑录:艾奈斯·本·马力克(愿主喜悦之)传述:艾布·赞尔(愿主喜悦之)告诉我们:“真主的使者(愿主福安之)说:“当时我正在麦加,我的房间的屋顶被揭开,哲百利来天使降临了。他剖开我的胸膛,用渗渗泉水清洗了一番,他接着拿来了一只装有智慧和正信的金盘子,并把盘子里的东西统统倒进了我的胸膛,而后又把我的胸膛合上了。然后他拉着我的手,我们就向近天飞升,......”

这说明先知(愿主福安之)从屋顶的空隙直冲天空,而没有通过门出去。

欲了解更多内容,敬请参阅(84314)和(124812)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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