一切赞颂，全归真主。
一个人只有在成年之后才被认为是受到责成的人，至于在成年之前，他没有任何的责成，因为先知（愿主福安之）说：“三种人的行为不会被天使记录：小孩子直到成年；睡觉者直到醒来；发疯的人直到恢复理智。”《艾布•达伍德圣训实录》（4402段）辑录，根据这一点：女孩如果到了成年的时候，必须要戴完整的面纱。男孩和女孩成年的共同标志有三个：
1 梦遗；
2 阴部长出稠密的阴毛；
3 年龄到达十五岁。
女孩特有的第四个标志就是：
4 月经。
如果在女孩的身体上发现了成年的一个标志，她就必须要履行所有的义务，远离所有的禁止；她的义务之一就是要戴面纱。
但是女孩的家长必须要在女孩成年之前就让她习惯于履行义务和远离禁止，使之养成习惯，在成年之后不会因为履行义务和远离禁止而感到繁难，这是教法决定的教育原理之一。
先知（愿主福安之）说：“你们的孩子七岁的时候，你们要命令他们做礼拜；如果到了十岁的时候，你们要敲打他们做礼拜；并要与他们分床而睡。”《艾布•达伍德圣训实录》（495段）和《艾哈迈德圣训集》(2 / 187)辑录，这是阿穆尔•本•舒艾布通过他的父亲和爷爷传述的圣训。赛布勒•本•穆艾百德传述的圣训意思也如此，《艾布•达伍德圣训实录》（494段）和《提尔米基圣训实录》（407段）辑录，他说这是正确的圣训，艾利巴尼在《消除饥渴》（247段）中认为这是正确的圣训。
《布哈里圣训实录》(1960段)和《穆斯林圣训实录》（1136段）辑录了茹白阿•宾特•穆安沃兹传述的圣训，叙述了阿舒拉的斋戒，当时斋戒已经成了穆斯林的主命。在这段圣训中说：在此之后，我们都在阿舒拉日封斋，我们让我们的小孩子都封斋，如果真主意欲，我们去清真寺，我们给小孩子们找了一些用羊毛编织的玩具，如果他们哭着要吃东西，我们就在开斋的时候把这些玩具交给他们。在《穆斯林圣训实录》的传述中说：如果他们向我们要食物，我们就用玩具哄他们，直到他们完成一天的斋戒。
伊玛目脑威在《穆斯林圣训实录的解释》(8 / 14)中说：“在这段圣训中鼓励要锻炼没有受到责成的孩子服从真主，使他们习惯于各种功修。”
伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）在《新生儿教法律例指南》第162页中说：“孩子如果没有受到责成，他的家长是受到责成的，所以家长不能让孩子做非法的事情，如果孩子对非法的事情习以为常了，他就很难戒除了。”
如果女孩快要成年了而没有戴面纱，恐怕会成为迷惑青年人和她迷恋青年人的原因，因此，在这种情况下家长必须要让她戴面纱，以防微杜渐，杜绝后患。
真主至知！