الأربعاء 13 ربيع الأوّل 1440 - 21 نوفمبر 2018
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在没有偿还债务的情况下朝觐是正确有效的吗?

السؤال

我在伊斯兰历1422年去朝觐了,但我欠了一些人的债务,那是因为我给一些人借款,他们骗了我,没有归还借款,所以我负责收回这些欠款;我问了一个谢赫,我在没有偿还借款的情况下是否可以朝觐,他说可以朝觐,因为你知道将要偿还债务。
之后,我阅读了你们网站同一个问题的回答,发现与那位谢赫给我的回答不一样。我的朝觐是可以接受的吗?因为我去朝觐了,我没有偿还债务,也没有要求债权人的同意。
如果我的朝觐是不可接受的,我应该怎么办?因为第一次朝觐是伊斯兰教规定的主命的朝觐,第二次朝觐被认为是圣行。

一切赞颂,全归真主。

询问者不应该问、回答者也不应该回答宗教功修是否被接受,因为接受宗教功修是真主的权利,应该询问和回答宗教功修是否正确和有效、它的条件和要素是否无缺完整。

谁如果在肩负别人债务的情况下朝觐,如果完成了朝觐的要素和条件,他的朝觐是正确有效的,钱财或者债务与朝觐的正确性没有关系。

肩负债务的人最好不要朝觐,应该用朝觐的钱偿还债务,从教法方面来说,他是没有能力朝觐的人。

以下是学术研究和教法律例常任委员会关于这个问题的法特瓦(教法判例):

1. 有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问借款朝觐的问题,他们回答说:“如果真主意欲,他的朝觐是正确有效的,借款不会影响朝觐的正确性。”

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•阿卜杜拉•本•巴兹、谢赫阿卜杜•冉扎格•阿菲福、谢赫阿卜杜拉•本·额德亚尼。

《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(11 / 42)。

2. 学术研究和教法律例常任委员会的学者们说:“必须要朝觐是条件就是:有能力,其中包括完成朝觐的经济能力;谁如果肩负债务,债主阻止他朝觐,除非他偿还债务,那么,他不可以朝觐,因为他属于没有能力的人;如果债主没有索要债务,他也知道他们的宽容,那么,他可以去朝觐,也许朝觐会促使他更好的偿还债务。

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•阿卜杜拉•本•巴兹、谢赫阿卜杜•冉扎格•阿菲福、谢赫阿卜杜拉•本•额德亚尼。

《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(11 / 46)。

敬请参阅(41739)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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