一切赞颂，全归真主。
如果为了尊敬和尊重而亲吻父亲、母亲、舅舅、叔叔或者谢赫的手，这是教法允许的行为，但是不能由此导致明显的弊端，否则会因为弊端而成为被禁止的。
布胡提（愿主怜悯之）在《揭示面具》（2/ 157）中说：“在没有性欲望的情况下，为了宗教、尊敬和尊重而亲吻手和头是可以的；但不允许为了现世的事情而这样做，这是禁止的。”
在《法学百科全书》（13/ 131）中说：“可以亲吻虔诚的学者和公正的国王的手，也可以亲吻父母、老师以及所有值得尊敬和尊重的人的手，也可以亲吻头部、额头和两眼之间的眉心，但这一切都是为了尊重和尊敬，或者见面和告别之时的怜悯，同时保证没有性欲望。
伊本·班塔利说：“马力克反对吻手，并否认相关的传述。”乌布海勒说：“如果为了尊重和骄傲而吻手，这是马力克所憎恶的；但为了他的宗教、知识和荣誉，为了接近真主而吻手，这是允许的。”
伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“为了尊重值得尊敬的人而吻手，比如父亲、杰出的谢赫和老师，这是可以的，除非担心受到伤害：那就是接受吻手之礼的人自命不凡，认为自己高人一等，在这种情况下禁止吻手，为了避免这个弊端。”《敞开门扉的聚会》（177/ 30）。
有人向伊本·朱柏莱尼（愿主怜悯之）询问：“吻手的教法律例是什么？亲吻老师等德高望重之人的手的教法律例是什么？亲吻叔叔和舅舅等老人的手的教法律例是什么？”
谢赫回答：“如果为了尊重和崇敬，我们认为这是允许的，比如父母、学者和亲戚当中的德高望重的老人，伊本·艾尔拉比编辑了关于吻手的教法律例的专著，敬请参阅。
为了尊重和尊敬而亲吻亲戚当中的长者和德高望重的人的手，这是可以的；如果为了贬低，则是不允许的；我们发现有些德高望重的谢赫反对和阻止吻手之礼，那是为了谦虚，而不是禁止。”
综上所述：
为了尊敬和尊重而亲吻舅舅和叔叔的手是教法允许的。
真主至知！