一切赞颂全归真主。
他应当按照晌礼将拜功补全，因为聚礼拜已经礼完了。如果他赶上了聚礼拜的第二拜，他可以按照聚礼来完成拜功。但是，如果他在伊玛目出拜以后，或在伊玛目礼完了第二拜，正在末坐时到来，或在第二拜的叩头时到来，他就不能再礼聚礼拜，而当礼晌礼。先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“谁赶上了聚礼的一拜，并且又补上了另一拜，他的礼拜就是全美的。”替勒密吉（482），奈萨伊（554），伊本·玛哲（1113）。由此可以明白，当赶上的拜功少于一拜时，他就不算赶上了聚礼，而应当做晌礼，这是教法所规定的。在与正在补足拜功的人一起礼拜时，应礼四拜晌礼，而不礼聚礼。还需要注意的是，此时的时间应在日偏以后，如果聚礼拜在日偏之前完成了，他必须要等到日偏以后方可礼晌礼。因为依据学者们的两种观点中最为正确的意见，聚礼拜可以在日偏之前早上六点钟礼。但是，最好最为谨慎的做法，是在日偏以后完成，这是大众学者的主张。而晌礼只能在日偏以后完成，这是穆斯林学者们的公议。真主是成功的掌握者。