一切赞颂，全归真主。
第一：
真主说：“在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确是警告者。在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”（44:3--4）。意思是说真主命令记录的天使从被保护的天牌中誊抄在那一年中将要发生的一切事情，这是通过先贤传述的，经注学家们转述的。
伊本·哈帖姆在他的经注（18527）中通过伊本·阿巴斯传述：（在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”）他说：“众天使在尊贵之夜里，从母本中誊抄在这一年中将要发生的一切，比如给养、生、死、或者雨水，甚至朝觐者的情况，某人要朝觐，某人要朝觐等。”
哈克木（3678）中辑录，并且认为这是正确的圣训：伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）说：“你一定会看到一个人在市场里行走，而他的名字已经列入亡人的名单了。”然后他诵读了这一节经文：“在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确是警告者。在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”那一夜就是尊贵之夜，也就是说在尊贵之夜里，现世上一年的事情都被判定了。”
伊本·凯希尔（愿主怜悯之）说：“在尊贵之夜里，一年的事情要从被保护的天牌中分开，交给记录的众天使，包括这一年中仆人的寿限和给养，以及这一年中从开始到结束的所有事情，这是通过伊本·欧麦尔、艾布·马力克、姆扎希德、段哈克等先贤传述的；（睿智的）就是精确的，不会替换和改变的事情。”《伊本·凯希尔经注》(7 / 246)；塔希尔·本·阿舒尔在《阿舒尔经注》(6 / 422)、谢赫伊本·欧赛米尼在《伊本·欧赛米尼法太瓦全集》(20 / 344) 中也说过类似的话，敬请参阅。
第二：
只有真主知道一切幽玄；真主说：“你说：“除真主外，在天地间的，不知幽玄，他们不知道什么时候复活。”（27:65）
伊本•凯希尔（愿主怜悯之）说：“真主命令他的使者（愿主福安之）说：“你要告知所有的人：谁也不知道幽玄，唯有真主例外；所以只有独一无二的真主独自知道幽玄。”《伊本•凯希尔经注》(6 / 207)；
但是真主可以让他意欲的被造物了解他意欲的幽玄的事情，真主说：“他是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走。”（72:26—27）
学术研究和教法律列常任委员会的学者们说：“了解幽玄是真主的特权，任何被造物都不知道幽玄，精灵和其他的人都不知道，唯有真主给他意欲的天使、或者使者启示的幽玄例外。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》(1 / 346)。
众天使誊抄一年中将要发生的事情，这说明真主让记录的天使了解一年中将要发生的事情，命令他们从被保护的天牌中誊抄它。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“学者们说：尊贵之夜又叫前定之夜，因为众天使在这一夜里记录一年中将要发生的仆人们的前定、给养和寿限；正如真主说：“在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”；真主说：“众天使和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临。”（97:4）意思是：真主为众天使显示一年中将要发生的事情，命令他们各司其职，这一切都是真主预知和前定的。”《穆斯林圣训实录之解释》(8 / 57)。
第三：
有的学者说：如果记录的天使誊抄了那一年中将要发生的一切，真主命令他们当中的每一位天使拿着各自的册页，但是他们没有叙述相关的证据。
谢赫穆罕默德·艾敏·盛给特（愿主怜悯之）说：“这一节经文的意思是：伟大的真主在每年的尊贵之夜里，为众天使详详细细地阐明那一年中将要发生的一切，并且要求他们记录这一切，从今年的尊贵之夜一直到明年的尊贵之夜。
真主为他们阐明万物在那一年中将要发生的一切，包括寿限和给养、贫穷和富裕、肥沃和干旱、健康和疾病、战争和地震等。”《阐释之光》(7 / 271)。
宰迈赫舍里在《坎沙夫经注》中说：“（判定）的意思是详细说明和记录；（一切睿智的事），包括仆人的给养和寿限，以及所有的事情，一直到明年的尊贵之夜。……；最后把记录给养的册页交给米卡伊来天使，把记录战争的、以及记录地震、雷霆霹雳、地陷的册页交给哲百利来天使，把记录各种工作的册页交给管理临近的天空的天使伊斯玛仪来，把记录灾难的册页交给取命的天使。（其中的目的是呈述这一段文字）
我们的目的是阐明这一节经文的意思，而不是判定把上述的册页交给上述的天使的正确性，因为我们不知道相关的依据。”