星期六 2 伊历四月 1446 - 5 October 2024
中文

环游天房的优越性

問題

关于环游天房的优越性的正确圣训有哪些?

一切赞颂,全归真主。

环游尊贵的天房是一项重要的宗教功修,也是彰显伊斯兰教的仪式之一,这是自从天房修建以来被规定的,真主说:“当时,我以天房为众人的归宿地和安宁地。你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说:“你们俩应当为环绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者,清洁我的房屋。””(2:125);真主说:“当时我曾为易卜拉欣指定天房的地址,我说:“你不要以任何物配我,你应当为环行者、立正者、鞠躬者和叩头者,打扫我的房屋。”(22:26)。

说明环游天房的优越性的圣训和遗训很多,我们叙述如下:

伊玛目艾哈迈德(4462段)、《提尔密济圣训实录》(959段)和《奈萨伊圣训实录》(866段)辑录:伊本·欧麦尔(愿主喜悦之),他对环游天房期间亲吻黑石和也门角而说:我听到真主的使者(愿主福安之)说:“亲吻黑石和也门角可以消除罪恶”。他说:我还听到他说:“谁环游天房七圈,计算得清清楚楚,他就像释放了一个奴隶。”我还听先知(愿主福安之)说:“只要环游天房者放下一只脚,抬起另一只脚,真主就会藉此为他记录十件善行,消除十件罪过,升高十个品级。”艾哈迈德·沙克尔和埃尔纳乌特在考证传述系统中认为这优良的圣训。

提尔密济辑录的圣训:“只要环游天房者放下一只脚,抬起另一只脚,真主就会藉此为他消除一件罪过,记录一件善行。”

辛迪解释说:“环游天房七圈就像释放了一个奴隶:意思是会获得释放一个奴隶的报酬。”

《艾布·达伍德圣训实录》(1888段)和《提尔密济圣训实录》(902段)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“之所以规定环游天房,在索法和麦尔沃之间奔走,在射石场投掷石子,都是为了记念真主。”

提尔密济和伊本·古达麦在《教法足本——卡菲》(1 / 516)中认为这是正确的圣训;谢赫伊本•巴兹在他的法特瓦(16 / 186)中说这是“正确的圣训”;谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德辑录的微弱圣训》中认为这是微弱的圣训。

《奈萨伊圣训实录》(2922段)和艾哈迈德(15423段)辑录:通过塔乌斯、通过遇到过先知(愿主福安之)的一个人传述:先知(愿主福安之)说:“环游天房就是礼拜,如果你们环游天房,应该少说话。”

《提尔密集圣训实录》(960段)辑录:伊本•阿巴斯(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“环游天房就像礼拜一样,但是你们在环游天房期间可以说话。谁如果在环游天房期间说话,他只能说善言。”谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

欲了解更多内容,敬请参阅(34695)号问题的回答。

真主至知!

Source: 伊斯兰问答网站