星期六 20 伊历二月 1441 - 19 اكتوبر 2019
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如果旅行者对是否封斋犹豫不决,然后在黎明出现之后决心封斋,其教法律例是什么?

السؤال

几年前,我在斋月里与我的兄弟和他的妻子去履行副朝,我不知道他们在旅行中是否封斋,也不好意思去问他们,我心里想:如果他们封斋,我与他们一起封斋;如果他们开斋,我也与他们一起开斋;天亮了,我还犹豫不决,不知道是否禁食,然后我哥哥告诉我,他们都封斋了,我在这个时候举意封斋,当时太阳已经升起来了;在几天前,我看到封斋的时候必须要在黎明出现之前举意,所以我决定还补那一天的斋戒,我就封斋一天。我的问题:与此同时,我是否必须要交纳罚赎?因为那是5年前的事情。第二个问题:我好像记得我的妹妹也犹豫不决,我是否要告诉她必须要还补那一天的斋戒?因为我不肯定她是否像我一样犹豫不决,我担心她对我说这是恶魔的教唆。

一切赞颂,全归真主。

主命斋正确有效的条件就是:必须要在夜间举意,先知(愿主福安之)说:“谁在黎明之前没有决心举意封斋,那么,他的斋戒无效。”《艾布达伍德圣训实录》(2454段)、《提尔密集圣训实录》(730段)和《奈萨伊圣训实录》(2331段)辑录,奈萨伊辑录的文字:“谁在黎明之前没有举意封斋,那么,他的斋戒无效。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

谁因为是否封斋而犹豫不决的时候黎明出现了,那么,他的斋戒是无效的。

在《最高追求》(1 / 411)中说:“在斋戒中必须要有特定的、坚决的举意,就像礼拜一样,因为在圣训中说:“一切功修,全凭举意。”而且在履行主命斋的时候,必须要在天亮前举意,许愿的斋戒、还补的斋戒、或者罚赎的斋戒也是如此。”

伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“假如有人在斋月的某一天夜晚中允许开斋,他说:我明天可能封斋,也有可能不封斋;然后在黎明出现之后他决心封斋,那么,他的斋戒是无效的,因为他在举意中犹豫不决。”《津津有味的解释》(6 / 362)。

根据这一点:必须要还补这一天的斋戒,你已经很好地完成了它。

你不必交纳罚赎,因为只有居家者如果白天在斋月里因为性交而破坏斋戒,他必须要交纳罚赎。敬请参阅(49750)号问题的回答。

如果你的妹妹在犹豫不决的情况下已经封斋了,她必须要还补这一天的斋戒,你必须要把这个教法律例告知她。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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