الاثنين 2 ربيع الآخر 1440 - 10 ديسمبر 2018
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诋毁就是在对方在场或者不在场的情况下说他的坏话

السؤال

我在某人不在场的情况下说他“无聊和令人生厌”,这是不是背毁他人的行为?如果我在怒气冲冲的时候说了这句话,这是不是背毁?请你不吝赐教。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

先知(愿主福安之)对背毁他人的行为设置了明显的界限,艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们知道什么叫背毁吗?”人们说:“真主及其使者最清楚。”使者(愿主福安之)说:“就是背后谈论同胞不喜欢的事。”有人说:“请你告诉我,若说的符合事实呢?”使者(愿主福安之)说:“若符合事实,就是背毁;若不符合事实,就成诽谤了。”《穆斯林圣训实录》(2589段)辑录。

伊玛目马力克在《穆宛塔圣训经》(3 / 150)中辑录:一个人向真主的使者(愿主福安之)询问:“背毁是怎么回事啊?”使者(愿主福安之)说:“就是你说别人不喜欢听到的话。”那个人说:“真主的使者啊,如果所说符合事实呢?”真主的使者(愿主福安之)说:“如果所说不符合事实,则是诽谤。”谢赫艾利巴尼在《正确的圣训系列》(1992段)中认为这是正确的圣训。

第二:

背毁就是在对方不在场的情况下说他不喜欢的话,至于诋毁,则是在他面前谩骂和辱骂,这也是被禁止的。

先知(愿主福安之)说:“谩骂穆斯林是犯罪,杀害穆斯林是叛教。”《布哈里圣训实录》(48段)和《穆斯林圣训实录》(64段)辑录。

艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们不可相互嫉妒,不可哄抬市价,不可相互仇恨,不可相互背弃,不可相互争抢生意。真主的仆人啊!你们应当成为精诚团结的兄弟。穆斯林彼此是兄弟,故不可虐待,不可欺压,不可蔑视。敬畏就在这里。(使者指着自己的胸脯把最后一句连续说了三遍。)蔑视穆斯林已是罪大恶极。穆斯林彼此之间,生命、财产、声誉都是神圣不可侵犯的。”《穆斯林圣训实录》(2564段)辑录。

哈菲兹伊本•哈吉尔(愿主怜悯之)说:“最正确的主张就是背毁这个词源于“对方不在场”,这是语言学家的主张,伊本•提尼说:“背毁就是在对方不在场的时候说他不喜欢的话。”宰迈赫舍里、艾布•纳速尔·古舍里、伊本•哈米斯、孟泽尔等学者也坚持这个主张,他们当中最后的一位学者就是科尔玛尼,他说:背毁就是在一个人的后面说他讨厌的话,哪怕他听见也罢,而且说话者所言属实。”《造物主的启迪》(10 / 469)。

朱尔加尼说:“背毁就是对方不在场的情况下说他的缺点,而且所言属实,如果所言不符合事实,就是诽谤;如果当面说,就是谩骂。”《定义》(第163页)。

总而言之:你说穆斯林兄弟“无聊和令人生厌”,这句方言意味着此人令人生厌,使在座者厌恶,不喜欢他的话、性格和方式,这就是教法禁止的背毁他人的行为,哪怕你在愤怒的情况下说出此话也罢,因为愤怒并不能使你合法的破坏没有迫害你的弟兄的名誉。

先知(愿主福安之)强烈地警告背毁他人的行为,所以你应该赶紧忏悔,如果你说的话传到他的耳中,你应该向他道歉;如果没有传到他的耳中,你就向真主祈求饶恕,并为你的兄弟祈祷幸福。

敬请参阅(23328)和(6308)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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