就这个问题学者穆罕默德·本·欧塞敏（愿真主慈悯他）说：“这个询问者说她朝了三次主命觐，正确的是主命朝觐一生仅一次，因为使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）说：‘主命朝觐一生一次，多余的是副功’，你把这三次朝觐称为主命朝觐是错误的。
你说你给没有礼拜的父亲代朝了，须知清廉的善功对否认真主的人是无意义的，也不允许为他们求饶。因为清高的真主说：【先知和信士们，即知道多神教徒是火狱的居民就不该为他们求饶，即使他们是自己的亲属。】《忏悔章》（第113节）。但如果你的父亲偶尔也礼拜，或是不能确定他完全否认真主，给他代朝是无妨的，你可以说：“主啊，把这次朝觐的回赐赏给我父亲吧，如果他是信士的话。”你为这次代朝附加了条件，如果你父亲是信士的话，给他代朝是可以的，在功修和祈祷中附加条件是允许的。
至于功修的依据是当杜巴阿·宾·朱拜伊勒（愿真主喜悦他俩）作为一个病人想朝觐时，使者（求主赐福他，并使他平安）对他说：“去朝觐吧！你附加条件，你的主将应答你所排除的”。《布哈里圣训集》（5089）《穆斯林圣训集》（1207）
至于祈祷的依据是：清高的真主在关于夫妻诅咒的经文中说：【第五次是如果他说谎了，他甘受真主的诅咒。】《光明章》（第7节）