一切赞颂全归真主。
宵礼的时间，是从日落以后傍晚时分的红霞散尽时起直至半夜。
在不会给人们造成繁难的情况下，延迟做宵礼是最好的。由艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述，他说：主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“若不是恐怕给我的民族带来繁难的话，我必命令他们将宵礼延迟到夜的三分之一，或半夜时分。”替勒密吉（167）收录。
这段圣训证明了在不会给参加礼拜者带来繁难时，延迟宵礼是最好的做法，如果会给他们带来困难，就应及时做。
阿伊莎（愿主喜悦她）说：“一天夜里先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）延迟了宵礼，直到夜已经很深了，清真寺里的人们都睡着了，他才出来做了宵礼，并说道：‘现在确是它的时间，如果不是为了不给我的民众造成繁难，我一定命令他们在这时做宵礼。’”穆斯林（638）收录。
由贾比尔（愿主喜悦他和他的父亲）传述，当先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）提到礼拜时间的时候说道：“宵礼有时可延迟，有时可及时礼，当看到人们集合好时就及时礼，否则就延迟礼。”布哈里（1－141）、穆斯林（646）收录。见哈立德·穆筛盖阿博士的《了解功修的时间》1－291。
在有些地方，为了使人们能够安稳地吃开斋饭，做好宵礼和台拉威哈礼拜的准备，人们在斋月里习惯将宵礼拖延半个小时左右。
这种做法是无妨的，但伊玛目不要使延迟宵礼给人们造成困难，就像前面所讲的那样。
做好的办法，是与来清真寺做礼拜的人们达成共识，因为他们最清楚哪个时间最适合他们。
真主至知。