他应当与领拜师一起出拜，因为，他礼拜的拜数已经完美了，而领拜师无意中增加了拜数，是可以被原谅的。
有人问伊本·欧赛悯教长：如果领拜师误礼了五拜，教法对于他的拜功和跟随者的拜功是怎样规定的？赶拜者是否可以将增加的一拜并作他的拜数之内？
他的答复是：如果领拜师误礼了五拜，他的拜功是有效的，因疏忽或不知情而跟随他误礼的人的拜功也是有效的。
如果跟随的人知道领拜师误增了拜数，在领拜师起立礼误增的那一拜时，他应跪坐，然后说“赛俩目”出拜，因为，这时他已确认领拜师的拜是无效的，只有在他怀疑领拜师增加一拜是因在前两拜里丢弃了内容时，如：没有念诵古兰经首章“法提哈”，这时，他应当等待而不要先说“赛俩目”出拜。
至于在领拜师进入第二拜以后才加入的赶拜的人，所误增的这一拜并作他的拜数之内，如：他在领拜师礼第二拜时加入，那么，他就与误增一拜的领拜师同时出拜；如果他是在第三拜时加入的，他应在误增一拜的领拜师出拜后再礼一拜。这是因为如果不允许赶拜的人将领拜师误礼的一拜并作他的拜数的话，他就要故意地多礼一拜，这是导致拜功无效的事项，至于领拜师误增了拜数是可以原谅的，因为他是由于遗忘而误增，这不使他的拜功失效。
《伊本·欧赛悯教长教法判例集》（14/20）。