一切赞颂，全归真主。
第一：
女人流出的血要么是经血或者产血，学者们一致公决在这种情况下不能封斋，证据就是《布哈里圣训实录》（1951段）辑录的圣训：艾布·塞伊德（愿主喜悦之）传述：他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘难道妇女在来月经时没有放弃礼拜和封斋吗？那就是妇女的宗教之欠损。’
要么不是经血和产血，比如由于子宫出血或者进行了外科手术等原因流出的血，这是不会妨碍礼拜和封斋的，女人在这种情况下像干净的女人一样，但是要在每一番礼拜的时间进入之后洗小净。敬请参阅（39494）号问题的回答。
阿伊莎（愿主喜悦之）传述：艾布·侯拜什的女儿法蒂玛（愿主喜悦之）来请教真主的使者（愿主福安之），她说：“我的经血总是不止，无法净身，我可否停止礼拜？”真主的使者（愿主福安之）说：“不能停止礼拜，那是血管的血，并非是来自月经的血。如果你的经血来了，你就停止礼拜，待到月经期结束，你就洗掉血痕而礼拜。”《布哈里圣训实录》（306段）和《穆斯林圣训实录》（333段）辑录。
有人向谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“一个女人进行了外科手术，手术后以及在经期之前四五天，她看见了黑色的血，与经血不一样，在此之后她的月经直接来了七天，在经期之前的那些日子可以算作月经期吗？”
他回答：“应该向医生咨询这件事情，因为这个女人发生流血是进行了外科手术的结果，这是显而易见的，由于进行了外科手术而发生的流血不是经血，不能遵循经血的教法律例，因为先知（愿主福安之）对流病血的女人说：“那是血管的血。”这段圣训说明流出的血如果是血管的血，包括手术之后的流血，都不能被视为月经，所以不能放弃在来月经的时候必须要放弃的事情，如果是在斋月，她必须要做礼拜和封斋。”《伊本·欧塞米尼法特瓦全集》（11 / 277）。
有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问：“封斋的人发生了流血，其教法律例是什么？”
他们回答：“如果封斋的人不由自主的发生了流血，他的斋戒是正确有效的。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》（10/ 268）。
根据这一点，你的斋戒是正确有效的，如果真主意欲。
我们祈求真主使所有的穆斯林病人恢复健康。
真主至知！