谁无故抛弃了一番或多番主命拜功，他应当向真主真心地悔罪，无需还补，也没有罚赎。因为故意抛弃主命礼拜是重大的“库夫尔”，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾说：“我们与他们之间的约定就是礼拜，谁抛弃了拜功，就已经坠入不信了。”艾哈迈德（22428）、替勒密吉（2621）、奈萨伊（462）收录。
另一段圣训：“信士与以物配主和不信之间的界限，就是放弃拜功。”穆斯林收录（242）。除了真心的忏悔以外，没有其它的罚赎。（见教法判断常委会教法判例6/50）。
礼拜是一项定时的功修，谁无故地在规定的时间里抛弃了定时的功修，如：礼拜和封斋。他应当忏悔，而无需还补。因为定时的功修是属于有效时间之内的。（伊本·欧赛敏教长教法判例1/322）。
至于因故延误了礼拜，如：睡觉和遗忘，对于这种情况的罚赎，就是当他想起时及时做礼拜，除此以外没有其它内容。正像先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）所讲：“谁忘记了做礼拜，或因睡觉延误了，他应在想起以后及时还补，除此以外，没有其它罚赎。”布哈里（572）、穆斯林（1564）收录。
真主至知。