在这种情况下，即使这个人尚未否认礼拜的主命性质，他也已经干犯了大的“库夫尔”，这是学者们对这个问题上所持的两种意见中最为正确的观点。并且学者们一致认为，如果他否认礼拜的主命性质，他已经出教。如果他悔罪了，坚持完成主命的拜功和斋戒，他仍为一个穆斯林。至于他以前故意放弃的拜功和斋戒则无需还补。因为先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“伊斯兰消抹了入教以前的罪过，忏悔消抹了做忏悔以前的罪过。”艾布·拜克尔（愿主喜悦他）在他执政时期，曾命令圣门弟子们（愿主喜悦他们）在讨伐那些叛教的人，而并没有命令他们中回心转意的人还补拜功和斋戒，他是除主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）以外最通晓教律的人。