الحمد لله.
ويجوز للمرأة أن تكشف عند
محارمها ما تكشفه عند النساء ، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق ،
وما أشبه ذلك .
لكنها مع ذلك : لا تجعل اللباس قصيراً إلى الركبة ونحوها ، فضلا عن أن يكون فوق ذلك
، بل تكشف ما جرت العادة بكشفه : من الساق ، وأسفل القدم ، ونحوها .
وليس لها أن تلبس هذه الثياب الضيقة ، التي تصف العورة ، أو تظهر مفاتنها ، ولو كان
ذلك أمام محارمها ، إنما ذلك شأنها مع زوجها خاصة .
وينظر جواب السؤال رقم : (6569) ، (12371)
.
والذي ننصح به السائلة في ظل
هذه الظروف والأحوال التي تحكيها ، ما يلي :
- أن تسعى في توضيح الأمر الشرعي لوالديها كما ينبغي ، وذلك بذكر الأدلة الشرعية ،
ونقل كلام أهل العلم إليهما ، وتستعين في ذلك بالوسائل الميسرة ، من شريط ، أو
محاضرة ، أو كتاب ، أو فتوى منشورة في موقع موثق ، ونحو ذلك .
- أن تتعامل في هذا الموقف بغاية اللطف والحكمة والصبر ، ولو جر ذلك عليها بعض
الضيق أو الأذى .
- أن تسعى في بيان الحكمة من الحشمة ولو في البيت لوالديها ، لتبرز محاسن الشريعة ،
وليتعرفا على الحكمة الربانية من ذلك .
- أن تبين لوالديها أن الأصل فيما تعمله هو طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه
وسلم ، وليس التشديد على نفسها ، وإغضاب والديها عليها .
- أن تكثر من الدعاء واللجوء إلى الله تعالى ، ليهدي أبويها ، ويصرف عنها الضر
والأذى ، ويوفقها إلى ما يحب ويرضى .
ثم إننا نرى أن تجتهد
السائلة في ادخار ما يمكنها ادخاره من مصروفها الشخصي ، لتدبر به من الملابس ما
يكفل لها ذلك الستر في بيتها ، وليس شرطا أن تغير ملابسها تغييرا كاملا ، بل تقتصر
ـ في البداية ـ على الضروري من ذلك فقط .
ونقترح أن يكون عندها "إسدال الصلاة" ، أو نحو ذلك ، تضعه عليها عند تواجد أحد
المحارم ، وهي بملابس غير مناسبة .
ثم هي في ذلك الأمر كله :
تجتهد في تقوى الله ، بفعل ما يرضيه ، وترك ما يغضبه ونهى عنه ، على قدر استطاعتها
، ولا يكلف الله نفسها إلا وسعها .
والله تعالى أعلم .