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第一:完全不礼拜的人确已否认真主了,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“我们和他们(非穆斯林)之间的区别就是拜功,谁放弃了拜功,他确已否认了。”《艾哈迈德圣训集》(22428)、《帖尔密吉圣训集》(2621)、《奈萨伊圣训集》(462),艾日巴尼在《帖尔密吉圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。
对此,如想了解更多,可参阅(20340)和(2182)的解答。
第二:不礼拜的人如果临死还没有忏悔的话,他则死在卡菲尔(否认真主的人)上,背离了伊斯兰,因此,不允许为他做祈祷祈求真主恕饶他,慈悯他;他的穆斯林亲戚不能继承他的遗产。据《布哈里圣训集》(6383)和《穆斯林圣训集》(1614)所收录的由乌撒麦·本·宰伊德(愿真主喜悦他)传述的圣训:穆斯林不继承卡菲尔(否认真主的人)的遗产,卡菲尔也不能继承穆斯林的遗产。
有人问学者伊本・欧塞敏(愿真主慈悯他):“一个作证“除真主外绝无应受崇拜的主宰,穆罕默德是真主的使者。”而不礼拜的人,如果去世了,他家中清廉的继承人可以继承他的遗产吗?他们所继承的遗产是合法的吗?可以给他举行殡礼送葬吗?真主慈悯您们——请为我解答!
答:“不礼拜去世的人,他算是否认真主而去世的人,他已叛离了伊斯兰,他与偶像崇拜者没有区别。因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)在《穆斯林圣训集》中由加比勒传述的圣训中说:“穆斯林与举伴真主和否认真主的联系就是放弃拜功。”因此说:他是个否认真主的人,即便他说了“我作证:除真主外,绝无应受崇拜的主宰;穆罕默德是真主的使者。”也罢,因为他的行为证明这是个伪证。伪信士说:“我作证:除真主外,绝无应受崇拜的主宰。”他们也对使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“我们作证你是真主的使者。”即便这样,他们还是欺骗了清高的真主。因为他们不服从真主及其使者的命令,也没有为此而感到安心。因此,不礼拜而去世的人,不允许为他清洗、穿尸衣、举行殡礼,也不能把他葬在穆斯林公墓;禁止为他祈祷,祈求真主恕饶他、慈悯他,因为他是火狱的居民;禁止任何人为那个死去的否认真主的人向真主祈求慈悯及恕饶。同样他的穆斯林亲属也不能继承他的遗产,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)在乌撒麦传述的正确的圣训中说:“穆斯林不继承卡菲尔(否认真主的人)的遗产,卡菲尔也不能继承穆斯林的遗产。”那么我们该怎么办呢?我们把亡者抬到郊外,给他挖个坑埋了,不洗、不穿尸衣,也不举行殡礼。这是个棘手的问题,因为有些他们的亲人知道他不礼拜,他死了,而且生前从不礼拜,他们又不知道他是否信仰真主,是否忏悔了。尽管如此,还是给他清洗,给他穿尸衣,让穆斯林大众给他举行殡礼。这对于他们而言是非法的、是不允许的,因为他们欺骗了穆斯林大众,如果穆斯林大众知道他不礼拜是不会为他举行殡礼的,而这个亡者的家属把他送出去让穆斯林大众给他举行殡礼。故此,我劝我们的穆斯林兄弟重视这个严重的问题,同样,我也希望那些忽视拜功的人,要敬畏清高的真主,要礼拜,以便成为名副其实的穆斯林。”
摘自《自由论谈》
真主至知!