第一：完全不礼拜的人确已否认真主了，因为先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“我们和他们（非穆斯林）之间的区别就是拜功，谁放弃了拜功，他确已否认了。”《艾哈迈德圣训集》（22428）、《帖尔密吉圣训集》（2621）、《奈萨伊圣训集》（462），艾日巴尼在《帖尔密吉圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。
对此，如想了解更多，可参阅（20340）和（2182）的解答。
第二：不礼拜的人如果临死还没有忏悔的话，他则死在卡菲尔（否认真主的人）上，背离了伊斯兰，因此，不允许为他做祈祷祈求真主恕饶他，慈悯他；他的穆斯林亲戚不能继承他的遗产。据《布哈里圣训集》（6383）和《穆斯林圣训集》（1614）所收录的由乌撒麦·本·宰伊德（愿真主喜悦他）传述的圣训：穆斯林不继承卡菲尔（否认真主的人）的遗产，卡菲尔也不能继承穆斯林的遗产。
有人问学者伊本・欧塞敏（愿真主慈悯他）：“一个作证“除真主外绝无应受崇拜的主宰，穆罕默德是真主的使者。”而不礼拜的人，如果去世了，他家中清廉的继承人可以继承他的遗产吗？他们所继承的遗产是合法的吗？可以给他举行殡礼送葬吗?真主慈悯您们——请为我解答！
答：“不礼拜去世的人，他算是否认真主而去世的人，他已叛离了伊斯兰，他与偶像崇拜者没有区别。因为先知（愿真主祝福他，并使他平安）在《穆斯林圣训集》中由加比勒传述的圣训中说：“穆斯林与举伴真主和否认真主的联系就是放弃拜功。”因此说：他是个否认真主的人，即便他说了“我作证：除真主外，绝无应受崇拜的主宰；穆罕默德是真主的使者。”也罢，因为他的行为证明这是个伪证。伪信士说：“我作证：除真主外，绝无应受崇拜的主宰。”他们也对使者（愿真主祝福他，并使他平安）说:“我们作证你是真主的使者。”即便这样，他们还是欺骗了清高的真主。因为他们不服从真主及其使者的命令，也没有为此而感到安心。因此，不礼拜而去世的人，不允许为他清洗、穿尸衣、举行殡礼，也不能把他葬在穆斯林公墓；禁止为他祈祷，祈求真主恕饶他、慈悯他，因为他是火狱的居民；禁止任何人为那个死去的否认真主的人向真主祈求慈悯及恕饶。同样他的穆斯林亲属也不能继承他的遗产，因为先知（愿真主祝福他，并使他平安）在乌撒麦传述的正确的圣训中说：“穆斯林不继承卡菲尔（否认真主的人）的遗产，卡菲尔也不能继承穆斯林的遗产。”那么我们该怎么办呢？我们把亡者抬到郊外，给他挖个坑埋了，不洗、不穿尸衣，也不举行殡礼。这是个棘手的问题，因为有些他们的亲人知道他不礼拜，他死了，而且生前从不礼拜，他们又不知道他是否信仰真主，是否忏悔了。尽管如此，还是给他清洗，给他穿尸衣，让穆斯林大众给他举行殡礼。这对于他们而言是非法的、是不允许的，因为他们欺骗了穆斯林大众，如果穆斯林大众知道他不礼拜是不会为他举行殡礼的，而这个亡者的家属把他送出去让穆斯林大众给他举行殡礼。故此，我劝我们的穆斯林兄弟重视这个严重的问题，同样，我也希望那些忽视拜功的人，要敬畏清高的真主，要礼拜，以便成为名副其实的穆斯林。”
摘自《自由论谈》
真主至知！