在设计中使用三维图像的教法律例

一切赞颂，全归真主。

绘画或者塑制有生命的东西的图像是教法禁止的，也是被严重警告的行为，伊本•欧麦尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“画像的人在复生日将受惩罚，真主对他们说：‘你们给你们所创造的图像赋予生命吧！’”《布哈里圣训实录》（5607段）和《穆斯林圣训实录》（2108段）辑录。

只要图像的面貌是完整的，二维图像和三维图像都是教法禁止的，两者之间没有区别，但三维图像更是严加禁止的，因其模仿的程度更加严重。敬请参阅（13633）号问题的回答。

但也有一些情况不属于禁止的范畴，即：

1. 涂抹图像的头部，或者缺乏面貌特征，比如眼睛、嘴和鼻子，所以图像显得不真实，因此而成为允许的。谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“如果图像不是明确的，即没有眼睛、鼻子、嘴和手指，这不是一个完整的图像，也不是模仿真主创造的行为。”《谢赫伊本•欧塞米尼法特瓦全集》(2 / 278、279)。

2. 聊天程序里显示的人物图像，没有显示眼睛、嘴巴和鼻子等脸部特征，或者没有头部和耳朵；敬请参阅（110504）号问题的回答。

3. 绘制无头的人体，伊本•古达麦（愿主怜悯之）在《穆额尼》(8 / 111)中说：“如果图像的头部被去掉了，则该图像不是教法禁止的。”伊本•阿巴斯说：“如果图像的头部被去掉了，则不能称之为图像，则是通过艾克拉麦叙述的。”

根据这一点：教法禁止的行为就是在绘画中显示脸部特征，观看者知道它是属于有生命的东西的图像。

如果在图像中没有显示面部特征，比如眼睛、或者鼻子，只是一个面貌的轮廓，则是可以的。