الجمعة 19 رمضان 1440 - 24 مايو 2019
العربية

أسماء أقواس النبي صلى الله عليه وسلم .

274773

تاريخ النشر : 02-11-2018

المشاهدات : 1198

السؤال

هل كان للنبي أقواس ؟ وهل لها أسماء ، مثل : الكتوم والصفراء والسداد ؟

ملخص الجواب:

ذكر علماء التاريخ والسير: أنه كَانَ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتُّ قِسِيٍّ: الزَّوْرَاءُ، وَالرَّوْحَاءُ، وَالصَّفْرَاءُ، وَالْبَيْضَاءُ، وَالْكَتُومُ، وَالسَّدَادُ.  

الحمد لله

ذكر أهل العلم بالتاريخ والسير أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم عدة أقواس ، أعدها للجهاد في سبيل الله ، فهو سيد المجاهدين ، جاهد الكفار بماله ، ولسانه، وسيفه ، وقوسه ، وسنانه.

قال ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" (1/ 126):

" كَانَتْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتُّ قِسِيٍّ: الزَّوْرَاءُ، وَالرَّوْحَاءُ، وَالصَّفْرَاءُ، وَالْبَيْضَاءُ، وَالْكَتُومُ، كُسِرَتْ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَخَذَهَا قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَالسَّدَادُ " انتهى .

وقال ابن جماعة الكناني رحمه الله :

" كَانَت لَهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سِتّ قِسيّ: الزَّوراء والرَّوحاء والصَفراء من نبعٍ، والبيضاء من شَوْحَطٍ، وقَوسٌ من نَبْعٍ أَيْضا تُدعى الكَتُوم، لانخفاض صَوتهَا إِذا رمى بهَا، كُسِرَت يَوْم أُحُد فَأَخذهَا قَتادة بن النُّعْمَان الظَّفَريُّ، وقوس من نَبْعٍ أَيْضا تُدعى السَّداد " .

انتهى من"المختصر الكبير" (ص: 125) .

وقال ابن سيد الناس رحمه الله :

" كَانَ لَهُ مِنَ الْقِسِيِّ خَمْسٌ: الرَّوْحَاءُ، وَالصَّفْرَاءُ مِنْ نبعٍ، وَالْبَيْضَاءُ مِنْ شَوْحَطٍ، أَصَابَهُمَا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ. وَالزَّوْرَاءُ، وَالْكَتُومُ، لانْخِفَاضِ صَوْتِهَا إِذَا رَمَى عَنْهَا " .

انتهى من"عيون الأثر" (2/ 386) .

وينظر :

"المقتفى من سيرة المصطفى" لبدر الدين الحلبي (ص: 98)، "ألفية السيرة النبوية" لزين الدين العراقي (ص: 144) ، "إمتاع الأسماع" للمقريزي (7/ 149)، "المواهب اللدنية" لأبي العباس القسطلاني (1/ 563)

وهذا إنما يذكره عادة علماء السيرة والتاريخ ، ولا يلزم من ذلك الجزم صحته ، لتساهلهم في رواية أخبار المغازي والسير ، ما لم تتعلق بها أحكام الشريعة ، فنحكي ما حكوه ، ونذكر ما ذكروه .

ولا يوجد لشيء من قسيّ النبي صلى الله عليه وسلم أو أسيافه ، أو آثار ثيابه ، أو أدواته التي كان يستعملها لا يوجد لشيء من ذلك الآن عين ولا أثر ؛ ومن ادعى شيئا من ذلك ، فليس له فيما ادعى برهان .

وينظر السؤال رقم : (91969).

والله أعلم .

المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

إرسال الملاحظات