الأربعاء 18 جمادى الأولى 1440 - 23 يناير 2019
العربية

حكم علاج المريض بذبح شاة لوجه الله

82098

تاريخ النشر : 12-03-2008

المشاهدات : 17970

السؤال

هل العلاج بالذبح خالص لوجه الله الكريم جائز أم لا؟ حيث إنني ارتئيت بعد استخارة الله سبحانه وتعالى أن أعالج مرض السحر والعين والتبعية أي المس الخارجي ، وذلك بتقديم نسك خالص لوجه الله الكريم ، حيت أقول دعائي عند تقديم النسك : اللهم تقبلها من عبدك فلان ابن فلان كما تقبلتها من عبدك ونبيك إبراهيم عليه السلام ، واجعلها خالصةً لوجهك الكريم ، اللهم إنها منك وإليك ، حيث إنني قد أخذت بقول الرسول صلي الله عليه وسلام : (داووا مرضاكم بالصدقة ، وطهروا أموالكم بالزكاة ، واستقبلوا موجات البلاء بالدعاء والتضرع إلى الله) وحيث إن النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن الرقية قال : (لا بأس بالرقية ما لم تكن إثماً أو شركاً) أو كما قال ، وهذه الطريقة وجدت لها نفعاً بالعلاج ، وخاصة بالمتبوع ، أفتونا مأجورين هل العلاج بالذبح جائز أم لا ؟

الحمد لله
الجزء الذي صح من الحديث الذي ذكره السائل : (داووا مرضاكم بالصدقة) . فقد حسنه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع" (3358). على أن بعض أهل العلم يحكم يضعفه ولا يصححه .
أما الزيادة التي ذكرها الأخ السائل : (وطهروا أموالكم بالزكاة) فقد قال عنها الألباني في السلسلة الضعيفة (3591) : موضوع .
وكذلك الزيادة التي تليها : (واستقبلوا موجات البلاء بالدعاء) فقد قال عنها الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (456) : ضعيف .
ولا حرج على المريض إذا ذبح شاه أو غيرها يرجو بها من الله تعالى الشفاء مما ألم به من مرض ، فإن الصدقة سبب من أسباب الشفاء .
وانظر جواب السؤال رقم (107549) فقد ذكرنا فيه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ عبد الرحمن بن جبرين في ذلك .
لكن ينبغي التنبه إلى أن الصدقة المذكورة في الحديث ليست خاصة بالذبح ، بل تشمل التصدق بالطعام والثياب والنقود ... وغيرها .
والدعاء الذي ذكره السائل لم يرد في السنة – فيما نعلم – فلا ينبغي التقيد به ، واعتقاد أن له فضيلة على غيره .
ويشرع للمؤمن أن يدعو الله تعالى أن يتقبل أعماله الصالحة ، قال الله تعالى : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة/127 .

والله أعلم .


 

المصدر: الإسلام سؤال وجواب

موضوعات ذات صلة

إرسال الملاحظات