আলহামদু লিল্লাহ।.
যে ব্যক্তি ওযু অবস্থায় মোজা পরিধান করেনি তার জন্য মোজার ওপর মাসেহ করা সঠিক নয়। এর সপক্ষে সহিহ সুন্নাহর দলিল রয়েছে।
ইমাম বুখারী (২০৬) ও ইমাম মুসলিম (২৪৭) মুগিরা বিন শুবা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গি ছিলাম। আমি তাঁর মোজা-জোড়া খোলার জন্য নীচু হলাম। তখন তিনি বললেন: "মোজা-জোড়া খোলার দরকার নেই। যেহেতু আমি পা-দুটো পবিত্র থাকা অবস্থায় মোজার ভেতরে প্রবেশ করিয়েছি। তখন তিনি মোজাদ্বয়ের ওপর মাসেহ করলেন।"
আবু দাউদ (১৫১) এর ভাষা হচ্ছে—"মোজা-জোড়া খোলার দরকার নেই। যেহেতু আমি পা দুটো পবিত্র থাকা অবস্থায় সেগুলো মোজাদ্বয়ের ভেতরে প্রবেশ করিয়েছি।"
ইমাম নববী বলেন:
"এ হাদিসে দলিল রয়েছে যে, যদি পরিপূর্ণ পবিত্র অবস্থায় মোজা-জোড়া পরিধান করা না হয় তাহলে মোজা-জোড়ার ওপর মাসেহ করা জায়েয হবে না।"[সমাপ্ত]
ইবনে কুদামা 'আল-মুগনি' গ্রন্থে (১/১৭৪) বলেন:
মাসেহ করা বৈধ হওয়ার জন্য পবিত্রতা পূর্বশর্ত— এ ব্যাপারে কোন মতভেদ আছে বলে আমাদের জানা নেই।[সমাপ্ত]
ইমাম মালেক (রহঃ) বলেন:
চামড়ার মোজার ওপর ঐ ব্যক্তি মাসেহ করবেন যিনি ওযু করে পবিত্র হয়ে মোজাদ্বয় পরেছেন। আর যে ব্যক্তি ওযু করে পবিত্র হওয়া ছাড়া মোজাদ্বয় পরেছেন তিনি মোজা-জোড়ার ওপর মাসেহ করবেন না।[সমাপ্ত][আল-মুয়াত্তা (১/৩৭)]
'আল-মুন্তাকা শারহুল মুয়াত্তা' গ্রন্থে (১/৭৮) বলেছেন:
এর বিধান যেমনটি তিনি বলেছেন: যদি কেউ ওযু করার পর মোজাদ্বয় পরে; এরপর তার ওযু ছুটে যায়; এরপর সে মোজা-জোড়া খুলে ফেলে; এরপর আবার মোজাদ্বয় পরে—তাহলে সে যে পবিত্র অবস্থায় মোজাদ্বয় পরেছিল সে বিধান নষ্ট হয়ে গেল এবং এখন সে অপবিত্র অবস্থায় মোজাদ্বয় পরল। পা-দুটো পবিত্র থাকা অবস্থায় মোজার ভেতরে প্রবেশ করানো চামড়ার মোজার ওপর মাসেহ করার জন্য শর্ত।[সমাপ্ত]
অতএব, যে ব্যক্তি কাপড়ের মোজা খুলে ফেলে পনুরায় অপবিত্র অবস্থায় সেগুলো পরেছে—তার জন্য মোজার ওপর মাসেহ করা বৈধ হবে না। বরং ওযু করার সময় অবশ্যই তাকে পা-দ্বয় ধৌত করতে হবে। সামান্য কয়েক সেকেন্ডের জন্য খোলার কারণে বিধানে কোন পরিবর্তন হবে না। কারণ সে ব্যক্তি 'ওযুর পবিত্রতা ছাড়া মোজা পরেছে' তার ব্যাপারে এ কথা সত্য। অতএব, মোজাদ্বয়ের ওপর মাসেহ করা জায়েয হবে না।
আল্লাহ্ই সর্বজ্ঞ।
আরও জানতে দেখুন: 9640 নং প্রশ্নোত্তর।