Alabado sea Dios.
La homeopatía trata al paciente dándole pequeñas dosis del agente que causa la enfermedad. Todavía se están haciendo estudios acerca de la homeopatía, y no hay todavía ninguna prueba definitiva de su eficacia en el mundo de la medicina.
Dice en al-Mawsu’ah al-‘Arabíyah al-‘Aalamíyah:
“La homeopatía es un tipo de tratamiento médico basado en el principio de ‘curar con algo similar’. De acuerdo a los practicantes de este método, la sustancia que causa un síntoma en una persona saludable curará el mismo síntoma en la persona enferma. Algunas plantas por ejemplo, causan sarpullidos en la piel, por lo tanto los doctores homeópatas tratan el sarpullido con esas mismas plantas. La cebolla causa ardor y lagrimeo en los ojos y la nariz, por lo tanto se utiliza para tratar las secreciones nasales causadas por el frío. El doctor alemán Samuel Hahnemann desarrolló las reglas de la homeopatía al final del siglo XVIII.
Los remedios homeopáticos fueron descubiertos por medio de un proceso llamado ‘demostraciones’, en el cual se realizan varios experimentos en personas saludables y se observan de cerca sus efectos; los doctores homeópatas le dan sólo un remedio por vez al paciente, porque consideran que usar más que uno puede afectar la eficacia de cada remedio, y la medicina se reduce hasta darle al paciente la dosis efectiva más baja. Se cree que esta aproximación dará los mejores resultados posibles y también evitará efectos secundarios.
Muchos remedios homeopáticos contienen sustancias que pueden ser venenosas o peligrosas en los seres humanos si se incrementa la dosis. Además de eso, la eficacia médica de las medicinas homeopáticas no ha sido probada satisfactoriamente por la ciencia. Por estas razones, la homeopatía está sujeta a muchas objeciones por parte de la medicina alopática occidental”. Fin de la cita.
En segundo lugar, con respecto a las sustancias que contienen estos remedios, debemos averiguar cuáles son para determinar las normas concernientes a ellas, de acuerdo a la evidencia legal del Corán y la Tradición Profética.
- Con respecto a las sustancias tóxicas, algunos eruditos prohibieron su consumo ya sea en pequeñas o grandes cantidades, ya sea que se considere que será beneficioso o perjudicial. Otros eruditos lo permitieron, pero establecieron líneas generales para ello. Aquellos que dicen que es permisible dicen que se debe examinar el efecto de dichos venenos para ver qué beneficiará al cuerpo del paciente; esto también es esencial a la luz de numerosos experimentos, como para tener la conciencia tranquila al considerar los resultados; y estas medicinas sólo deben usarse para evitar males mayores que los que puedan causar.
Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Con respecto a las medicinas que contienen veneno, si se piensa que muy probablemente consumirlas provocará enfermedad o la muerte, entonces no es permisible usarlas. Pero si se piensa que muy probablemente sean seguras y que existe la esperanza de que sean beneficiosas para el organismo, entonces es mejor permitir que el paciente las tome, para evitar algo que puede ser más peligroso, como en el caso de otras medicinas.
Puede ser que no sean permisibles, porque se está exponiendo a la muerte, pero el primer punto de vista es más correcto, porque en muchos casos existe el temor de que las medicinas puedan causar algún daño, pero aún así todavía están permitidas, para prevenir daños mayores”. Fin de la cita de al-Mugni, 1/447.
- Con respecto a usar medicinas que contienen alcohol, debe señalarse que hay dos asuntos que tienen que ver con el alcohol aquí: 1 - ¿Es el alcohol una impureza? Y 2 - ¿Tiene algún efecto mezclarlo con otras medicinas o no?
Con respecto a lo primero, la mayoría de los eruditos sostienen el punto de vista de que el alcohol es tangiblemente impuro, y otros sostienen que es intangiblemente impuro.
Con respecto a lo segundo, cuando el alcohol se mezcla con otras medicinas, puede tener efectos claros y obvios sobre el organismo del paciente (embriaguez) o no. Si tiene los efectos de la embriaguez sobre el paciente, entonces la mezcla es ilícita y usarla está prohibido.
Si el alcohol mezclado en la medicina no tiene ese efecto sobre el paciente, entonces es permisible usarla. Hay una diferencia entre consumir alcohol directamente y mezclarlo con otra cosa. Si es consumido por sí mismo, entonces no es permisible aún en pequeñas cantidades, pero si es mezclado con otra cosa, entonces las normas sobre la mezcla varían de acuerdo a los detalles dados arriba.
Para una opinión legal de los eruditos del Comité Permanente de Jurisprudencia Islámica de Arabia Saudita acerca de esto, por favor consulta la respuesta a la pregunta No. 40530.
Para una opinión legal detallada dada por el Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín, por favor consulta la respuesta a la pregunta No. 59899.
En resumen:
1 – No se ha establecido la eficacia del método homeopático de acuerdo a los médicos alópatas, y algunos de ellos se oponen fuertemente a ella.
2 – No usar ningún remedio hasta que se haya demostrado que será beneficioso para la mayoría de los pacientes, en base a la certeza o a una formidable probabilidad.
3 – Tener especial cuidado con las medicinas que contienen toxinas o alcohol, a menos que la cantidad sea pequeña y se haya probado que es beneficiosa para la mayoría de los pacientes, de acuerdo a estudios confirmados y resultados probados.
4 – Nosotros te aconsejamos usar las oraciones y recitaciones prescriptas en la ley islámica, como recitar al-Fátihah, y las rememoraciones y súplicas narradas en el Corán y la Tradición Profética; léelas y busca la ayuda de Dios, pidiéndole que te proteja de las enfermedades. Y te aconsejamos usar medicinas que el Islam ha afirmado que son beneficiosas y útiles, tales como la miel y la semilla negra. No hay nada de malo con remitirse a los doctores acerca de las cantidades específicas para usar.
Le pedimos a Dios que cure y otorgue el bienestar a los musulmanes enfermos.
Y Allah sabe más.