Domingo 10 Rabii' al Awal 1440 - 18 Noviembre 2018
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El reporte que dice: “Oh, Dios nuestro, bendícenos en Ráyab y Sha’bán, y permítenos alcanzar Ramadán”, es débil, no es auténtico

Pregunta

Quisiera saber si es parte de la Tradición Profética recitar cierta súplica en particular en la primera noche del mes de Ráyab, la súplica sería la siguiente: “Oh, Dios nuestro, bendícenos en Ráyab y Sha’bán, y permítenos alcanzar Ramadán”.
Yo le pido a Dios, glorificado y exaltado sea, que nos afirme en la auténtica Tradición Profética.

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

En primer lugar, no hay ningún reporte auténtico del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que hable de las virtudes del mes de Ráyab. Por favor lee las respuestas a las preguntas No. 75394 y 171509

El shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “No hay reporte auténtico que hable de las virtudes del mes de Ráyab. El mes de Ráyab no es diferente del mes de Yumada al-Ájirah que viene antes, excepto en que es uno de los meses sagrados. Por otra parte no hay ningún ayuno prescripto para este mes, tampoco ninguna oración, peregrinación menor, u otra cosa. Es como los otros meses”. Fin de la cita de Liqa’ al-Bab al-Maftuh (174/26). 

En segundo lugar, se registró de ‘Abdullah Ibn Áhmad, el hijo del imam Áhmad, en Zawá’id al-Musnad (2346); por at-Tabarani en Al-Awsat (3939); por al-Baihaqi en Ash-Shu’ab (3534), y por Abu Nu’aim en Al-Hiliah (6/269), un reporte de Za’idah Ibn Abi ar-Ruqad, quien dijo: “Ziyad an-Numairi nos dijo que Anas Ibn Malik dijo: “Cuando el mes de Ráyab comenzó, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Oh, Dios nuestro, bendícenos en Ráyab y Sha’bán, y permítenos llegar a Ramadán”. Su cadena de transmisión es débil. Ziyad an-Numairi es un relator débil y fue clasificado así por Ibn Ma’ín. Abu Hatim dijo: “Lo que él dice no puede citarse como evidencia”. Ibn Hibbán lo mencionó en Ad-Du’afa' (Narrador Débiles) y dijo: “No es permisible citarlo como evidencia”. Fin de la cita Mizán al-I’tidal (2/91). 

Za’idah Ibn Abi ar-Ruqad es más débil todavía. Abu Hátim dijo: “Él narró de Ziyad an-Numairi pasando por Anas reportes que se remontan al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que nosotros sólo conocemos por él o por Ziyad”. Al-Bujari dijo: “Sus reportes son extraños”. An-Nasá'i dijo: “Sus reportes son extraños”. Dice en Al-Kuna: “No es fidedigno”. Ibn Hibbán dijo: “Él narra reportes extraños de personas bien conocidas y sus reportes no pueden citarse como evidencia, ni pueden registrarse, salvo con el propósito de dar un ejemplo (de un reporte débil)”. Ibn ‘Adí dijo: “Al-Miqdami y otros narraron de él reportes oscuros, algunos de sus reportes contienen material extraño”. Fin de la cita de Tahdib at-Tahdib, 3/305-306. 

El reporte fue clasificado como débil por An-Nawawi en Al-Adkar (pág. 189), y por Ibn Ráyab en Latá'if al-Ma’árif (pág. 121). También fue clasificado como débil por al-Albani en Da’if al-Yami’ (4395). 

Al-Haizami dijo: “Fue narrado por al-Bazzár, y su cadena de transmisión incluye a Za’idah Ibn Abi ar-Ruqad”. Al-Bujari también dijo: “Varios eruditos lo consideran un ignorante”. Fin de la cita de Mayma’ az-Zawa’id (2/165). 

Más aún, el reporte además de ser débil no contiene nada que indique que esto debe decirse en la primera noche del mes de Ráyab; más bien es una súplica que pide bendiciones en términos generales durante ese mes, que es algo que es válido hacer en Ráyab y también en cualquier otro momento. 

En tercer lugar, con respecto al musulmán que pide a Dios que le permita llegar a Ramadán, no hay nada de malo con eso. 

Al-Háfiz Ibn Ráyab (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Ma’álla Ibn Al-Fadl dijo: “Ellos rezaban a Dios, glorificado y exaltado sea, por seis meses, pidiéndole llegar a Ramadán, y rezaban pidiéndole que acepte eso de ellos”. Iahia Ibn Abi Kazir dijo: “Una de sus súplicas era: “Oh, Dios nuestro, mantenme seguro hasta Ramadán, y acéptalo de mí”. Fin de la cita de Lata’if al-Ma’árif (pág. 148). 

Y Allah sabe más.

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