¿Qué juegos son haram en el Islam?

Pregunta 22305

Leí un hadiz que dice: "Quien juega con dados, es como si hubiera metido su mano en la carne y la sangre de un cerdo". Y leí que lo que esto significa es que jugar con dados es haram. Entonces vino a mi mente una pregunta importante, y es la siguiente: ¿todos los tipos de juegos son haram, incluso si son beneficiosos? Ya que hay juegos (de mesa) islámicos que se basan en el uso de dados? ¿Todos estos juegos son haram? ¿O la prohibición se aplica solo a juegos específicos? Por favor, expliquen este asunto. Que Al-lah los recompense con el bien.

Resumen de la respuesta

Hay juegos que están específicamente prohibidos en los textos, como jugar con dados. Hay juegos que no han sido ni ordenados ni prohibidos en los textos, y son de dos tipos: 1. Los juegos que incluyen algo que es haram, como los juegos que involucran estatuas o imágenes de seres vivos, o que están acompañados de música. 2. Los juegos que no implican nada haram, y que usualmente no conducen a ello, como la mayoría de los juegos que vemos de fútbol, voleibol y tenis de mesa, etc.

Texto de la respuesta

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• Tipos de juegos

Los juegos se dividen en dos categorías:

Juegos que ayudan en el yihad por la causa de Al-lah, sea yihad físico ─es decir, combate─ o yihad verbal ─es decir, conocimiento, como nadar, disparar, montar a caballo─ y juegos que implican desarrollar las habilidades y el conocimiento islámico de la persona, etc.

Estos juegos son mustahab, y quien participa en ellos será recompensado siempre y cuando su intención sea buena y busque apoyar con ello la religión. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Disparen, oh, Bani ‘Adnan, porque su padre era arquero". Disparar o la arquería incluye, por analogía, todas las acciones similares.

• Tipos de juegos que no ayudan el yihad

Hay dos tipos de juegos que no ayudan en el yihad.

1. Juegos que están específicamente prohibidos en los textos, como jugar con dados, como se mencionó en la pregunta. Estos juegos deben ser evitados por el musulmán.
2. Juegos que no han sido ni ordenados ni prohibidos en los textos.

• Tipos de juegos que no han sido ni ordenados ni prohibidos

Hay dos clases de juegos que no han sido ni ordenados ni prohibidos:

1. Juegos que incluyen algo que es haram, como los juegos que involucran estatuas o imágenes de seres vivos, o que están acompañados de música, o juegos que conducen a discusiones y conflictos entre la gente y dan como resultado que digan o hagan algo malo. Estos entran bajo la prohibición debido a las consecuencias haram a las que conducen, o porque son un medio hacia algo que es haram. Si algo es un medio que usualmente conduce a algo que es haram, entonces debemos abstenernos de ello.
2. Juegos que no implican nada haram, y que usualmente no conducen a ello, como la mayoría de los juegos que vemos de fútbol, voleibol y tenis de mesa, etc.

• Condiciones para permitir los juegos que no implican nada haram

Estos juegos son permisibles sujetos a las siguientes restricciones:

No deben incluir apuestas, es decir, apuestas entre los jugadores.

No deben constituir un obstáculo para el recuerdo obligatorio de Al-lah, ni para la oración ni para ningún acto obligatorio de adoración, como honrar a los padres.

No deben ocupar mucho del tiempo del jugador, y mucho menos todo su tiempo, ni hacer que sea conocido entre la gente por eso, ni convertirse en su ocupación, porque entonces existe el temor de que pueda llegar a aplicársele la siguiente áia (que se interpreta así en español): {Aquellos que tomaron su religión como juego y diversión, y les sedujo la vida mundanal, hoy los olvidaré así como ellos olvidaron que se encontrarían con este día…} [Corán 7:51].

La última condición no tiene un límite fijado, sino que debe remitirse a lo que es costumbre entre los musulmanes; aquello que ellos consideren excesivo no está permitido. Una persona debe fijar un límite para el tiempo dedicado a jugar y para el tiempo dedicado a los asuntos serios; si el tiempo dedicado a jugar es la mitad, un tercio o un cuarto, entonces eso es demasiado.

Y Al-lah sabe más.

Las competencias y los juegos