Ya se explicó en la respuesta a la pregunta 13356 cómo se purifica la impureza del perro, y que es obligatorio lavarla siete veces, una de ellas con tierra.
Los sabios han discrepado respecto a si es obligatorio usar tierra o si se puede sustituir por otra cosa como el jabón u otros productos de limpieza.
La posición del Imám Ash-Shafi‘i es que es obligatorio usar tierra, y no es válido utilizar otra cosa, ya que el Profeta (la paz y bendiciones de Al-lah sean con él) lo especificó y lo ordenó expresamente.
Mientras que la posición del Imám Ahmad es que se permite usar algo distinto a la tierra, como el jabón y similares.
Ver: Al Maymú’ (2/600), Rawda At-Tálibín (p. 16), Al Mughni (1/74), Al Insáf (2/248).
Y en la Enciclopedia de Jurisprudencia Islámica (10/139) se menciona: "Si el perro lame un recipiente, para purificarlo es obligatorio lavarlo siete veces, una de ellas con tierra; esto es según los hanbalíes y shafi‘íes...
Si se sustituye la tierra por otra cosa como el ushnán (un limpiador usado en la antigüedad), el jabón y similares, o se hace una octava lavada, lo más correcto es que no es válido, porque se trata de una purificación ordenada con tierra como acto de obediencia específica, y por eso nada puede sustituirla.
Algunos hanbalíes opinan que se permite sustituir la tierra si no se encuentra o si daña el objeto a lavar; pero si hay tierra disponible y no causa daño, entonces no se permite sustituirla. Esta es la opinión de Ibn Hámid".
Dijo el Sheij Ibn ‘Uzaimin en Ash-Sharh Al Mumti’ (1/292), respecto a la opinión de que puede sustituirse la tierra por otra cosa:
"Esto merece un análisis, por las siguientes razones:
- El Legislador mencionó expresamente la tierra, por lo que es obligatorio seguir el texto.
- El sidir (loto) y el ushnán ya existían en la época del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) y él no los mencionó.
- Puede que la tierra contenga una sustancia que mata los microbios que se encuentran en la saliva del perro.
- La tierra es uno de los dos medios purificadores, ya que puede sustituir al agua en el taiammum cuando no se dispone de ella. Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo:
“Se me ha hecho la tierra un lugar de oración y un medio de purificación”.
Por tanto, la opinión correcta es que no se puede sustituir la tierra por otra cosa. Sin embargo, si se supone que no hay tierra, lo cual es poco probable, entonces usar ushnán o jabón es mejor que no hacer nada".
Y Al-lah sabe más.
