Alabado sea Dios.
Primero:
Vender productos de alfarería está permitido para musulmanes, pero si las piezas tienen forma de estatuas o imágenes de seres vivos, entonces no está permitido venderlas ni manejarlas siquiera, a menos que se les quite la cabeza.
Los estudiosos del Comité Permanente de juristas declararon lo siguiente:
No está permitido que un musulmán venda estatuas ni que trate con ellas, debido a los hadices sahih que indican que es haraam hacer imágenes de seres animados o levantar estatuas de seres animados en términos generales, incluso tenerlas en su posesiَn. No caben dudas de que vender o comprar estatuas hace que éstas estén más disponibles y ayuda a que se coloquen en casas, clubes, etc.
Como se trata de algo haraam, el ingreso proveniente de la compra y venta de estatuas también es haraam. No está permitido que un musulmán viva de este dinero ni que compre alimentos, ropa, etc., con el mismo. Segْn esto, si una persona ya lo ha hecho, debe deshacerse de ese dinero y arrepentirse ante Allah, pidiéndole que acepte su arrepentimiento. Dice Allah (interpretaciَn del significado):
“Ciertamente Yo soy Remisorio con quienes se arrepienten, creen, obran correctamente y perseveran en el sendero recto.”
[Ta-Ha 20:82]
Se ha emitido una fatwa que indica que las imágenes de seres animados son haraam, ya sean tridimensionales o no, talladas, grabadas, teٌidas, o producidas con máquinas modernas.
Fataawa Islamiyyah, 4/521.
En la respuesta a la pregunta 7222 encontrará más detalles sobre la fabricaciَn de imágenes y la prohibiciَn de hacerlo.
Segundo:
Con respecto a orar, es obligatorio orar en congregaciَn en la mezquita. Ver pregunta 8918 . Si la mezquita está lo suficientemente cerca como para escuchar el llamado del adán sin altavoces, entonces usted debe asistir a la oraciَn en congregaciَn en la mezquita.
Si la mezquita está lejos y usted no puede escuchar al adán sin altavoces, entonces puede orar en su tienda, pero es mejor si destina un lugar específico en la tienda para orar en congregaciَn.
El Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) fue consultado sobre lo siguiente:
؟Existe una definiciَn de la distancia entre la casa de una persona y la mezquita?
La respuesta fue:
No hay definiciَn específica sobre la distancia, más bien está definida por la costumbre (‘urf) y la distancia a la cual el adán puede ser oído sin altavoces.
As’ilat al-Baab al-Maftuh, pregunta n° 700.
Y Allah sabe mejor.