Louange à Allah.
Il n’est pas permis de consommer une substance nuisible au corps parce qu’Allah le Très-haut a dit : « Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. » (Coran,4:29) et que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « ni préjudice à causer ni dommage à subir » (rapporté par Ahmad et par Ibn Madjah (2341) et jugé authentique par al-Albani dans Sahih d’Ibn Madjah.
Quand une boisson ou une denrée alimentaire quelconque s’avère rééllement nocive, il n’est pas pemris de la consommer. La seule présumtion ou allégation ne suffit pour fonder l’interdiction de la consommation de telles denrées.
En principe , les denrées alimentaires sont licites, compte tenu de la parole d’Allah le Très-haut: « C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. » (Coran,2:29) Aussi n’est-il pas permis d’n interditre une quelconque denrée sans disposer d’une preuve exacte et explicite. La seule présumption et la souspicon ne suffisent pas.
Quand ces boissons s’avèrent nocives donc interdites, l’interdiction porte uniquement sur la quantité dont la consommation produit un effet nocif. Si la consommation d’une petite quantité n’est pas nocive , elle n’est pas interdite.
Des ulémas soutiennent que ‘ce qui, consommé en grande quantité devient nocif, peut l’être en petite quantité’. Voir al-Insaaf (10/350) et Kashshaf al-Quinaa (6/189)
Celui qui, par précaution et pour préerver sa santé, ne consomme aucune de ces besoins n’encourt rien. Mais il n’est pas autorisé à les interdire sans disposer d’une preuve parfaitement claire.
Allah le sait mieux.